İNŞAALLAH ;

-- 

( Kaynak : * img.webme.com/pic/c/coderiz/turkiyedh1.gif )

SÜBHÂNALLAH ! MÂŞÂALLAH ! TEBÂREKALLAH !

--

ESTAĞFİRULLAH. ALLÂHU EKBER. LÂ İLÂHE İLLALLAH. ELHAMDÜLİLLÂHİ RABBİL ÂLEMÎN. EÛZ.Ü BİLLÂHİ MİNEŞŞEYTÂNİRRACÎM, BİSMİLLÂHİRRAHMÂNİRRAHÎM. UYARI : BU; RAMAZAN EZİN KİŞİSİYLE SİZİN ARANIZDAKİ MESAFELİ SÖZLEŞMEDİR ! İNŞAALLAH; BU İNTERNET SİTESİNİN MENÜSÜNDE ARŞİV ADIYLA YER BULAN SAYFA AÇILIRKEN KARŞINIZA ÇIKAN UYARI MESAJINDAN DA ANLAYACAĞINIZ ÜZERE; - TAMAM - BUTONUNA TIKLAMAYI ( SAYFAYI, İÇERİKLERİ CİHAZINIZDA GÖRÜNTÜLEMEYİ ) KENDİ HÜR İRADENİZLE TERCİH EDEREK ; BU SAYFADA, GENEL MÂHİYETTE OLAN VE ÖRNEKLERİNİ PAYLAŞTIĞIM İÇERİKLERİ, ÜRÜNLERİ, FİKİRLERİ, BİLGİ VE BELGELERİ,.. VE BENZERLERİNİ, TÜRKİYE CUMHURİYETİ DEVLETİMİZ'İN, MİLLETİMİZ'İN, VATANIMIZ'IN, BAYRAĞIMIZ'IN, İSLÂM DÎNİMİZ'İN, İSLÂM ÜMMETİMİZ'İN, BENİM VE AİLEMİN ALEYHİNE KULLANMAMAYI TAAHHÜT ETMİŞ OLUYORSUNUZ. EK BİLGİ : İNŞAALLAH; ayakta uyumamak ve UYUTULMAMAK İÇİN, ULUSAL KANAL'I VE AYDINLIK DERGİSİ GAZETESİ'Nİ TAKİP ETMENİZİ, ŞİDDETLE TAVSİYE EDERİM. ALLAH CELLE CELÂLUHU, ONLAR'DAN VE ONLAR GİBİ EMEĞE - NÂMUSA - VATANA DEĞER VEREN, DÜRÜST VE CESUR BÜTÜN VATANSEVER İNSANLARIMIZDAN RÂZI OLSUN, HEPİMİZE, DÜNYA VE ÂH.İRET MUTLULUKLARI, HEP HAYIRLI İŞLER VE MUVAFFÂKİYETLER NÂSİP ETSİN, DÂİMA İYİLERLE KARŞILAŞTIRSIN.

ELİNİZDE, fetöşşeytanları vb. terör örgütlerinin ALEYHİNE KULLANABİLECEĞİMİZ, ARKASINDA DURABİLECEĞİNİZ, KURGU VEYA SAHTE OLMAYAN SAĞLAM BİLGİ VEYA BELGELER, İÇERİKLER,.. VS. VARSA, İNŞAALLAH BANA GÖNDERDİĞİNİZ TAKDİRDE, BURADA YAYINLAMAYA ÇALIŞIRIZ.

BU MEMLEKET, hiç kimsenin bubassının çiftliği veya bubassının TAPULU MALI DEĞİLDİR! bir padişahın, belli bir zümrenin ya da hânedânın ORTAK MALI DA DEĞİLDİR. ELHAMDÜLİLLAH; CUMHURİYET'LE YÖNETİLİYORUZ, HER HAK SAHİBİ, AYNI ZAMANDA SÖZ SAHİBİDİR DE ! HAA; DİNLERSİNİZ, DİNLEMEZSİNİZ, TINLARSINIZ, TINLAMAZSINIZ, ÂDETÂ BİR KEÇİ İNADIYLA BİLDİĞİNİZİ OKURSUNUZ ORASI BİZİM İÇİN DE ÇOK ÖNEMLİ DEĞİL. BİZ UYARIRIZ, ÜZERİMİZE DÜŞENİ YAPARIZ. NASIL OLSA; HESAP SORUCU OLARAK ALLAH CELLE CELÂLUHU VAR, İNŞAALLAH SABIRLA BEKLERİZ O GÜNÜ..

İNŞAALLAH, ANTİFETÖİZM BELGESEL ARŞİVİ

HER NE KADAR GERÇEKLERİ ÖRTBAS ETMEYE ÇALIŞSANIZ DA - VARSA TABİİ - vicdanlarınızın ve HALKIN SESİNİ ASLA BASTIRAMAZSINIZ !

İNŞAALLAH GÖRMEK İSTEDİKTEN SONRA HER TARAF BİLGİ VE BELGE DOLU.

İNŞAALLAH; HAKİKAT HER ZAMAN GÜN IŞIĞINA ÇIKMAK İÇİN BİR YOL BULUR.

HİÇBİR ZAMAN HER ŞEY TAM ANLAMIYLA KONUŞULAMAZ. BAZILARI HAKİKATTEN HEP KAÇIYOR.

DEVLET OLARAK NE KADAR KANÛNÎ DÜZENLEMELER YAPARSANIZ YAPIN, DÜZEN BOZUCULARIN ( İNŞAALLAH ) TEKNİK VE FİZÎKÎ TAKİBİNİN YANI SIRA, PİYASADA SAHAYA İNİP DENETİMLER YAPILMAZSA İSTENEN İDEAL KAMU DÜZENİNİN SAĞLANMASI VE SAĞLAM BİR DEVLET YAPISININ KORUNMASI, GELİŞİMCİ SÜREKLİLİĞİ, SAĞLAM - SARSILMAZ EKONOMİ SİSTEMİ,.. VS. ZORDUR..

--

--

--

--

--

--

--

--

--

-  -

--

--

--

--

--

--

--

--

--

--

--

--

--

--

--

--

--

--

--

--

--

--

--

--

--

--

--

İNŞAALLAH, ANTİFETÖİZM BELGESEL ARŞİVİ

AKLIMA ( ramazan ezin-in aklına ) GELEN SORULAR :

* fetö şerefsizine geçmiş zamanlarda NEDEN ENGEL OLMADINIZ ?

* 1978 YILININ EYLÜLÜNÜN 1-İNDE; BİZİ YARGILATAN cumhuriyet savcıları, biraz kendinizden bahseder misiniz ?

* sizler o sıralarda nerelerdeydiniz ?

* İZMİR BORNOVA-DA, NİÇİN DİYANET İŞLERİ BAŞKANLIĞINA BAĞLI CAMİLERDE m. fetullah gülen itine GÖREV YAPTIRDINIZ VE ona DİYANET ELİYLE DEVLETİMİZİN EMEKLİ MAAŞINI VERDİRDİNİZ ?

* NİÇİN o pisliğin, HALKA AÇIK CAMİLERDE VAAZ KİSVESİ ALTINDA ZEHİRLER AKITMASINA, YAYMASINA FIRSAT VERDİNİZ ?

* GERİYE DÖNÜK YARGILAMA YAPILACAKSA BUNA DAHA ESKİLERDEN BAŞLAYALIM İSTERSENİZ, DAHA ÂDİL BİR YARGILAMA OLUR DİYE DÜŞÜNÜYORUM. / RAMAZAN EZİN / AFYONKARAHİSAR

feto-pdy-diyanet-01Eylul1978-iliskileri-izmir-Bornova-1

--

--

--

İNŞAALLAH, ANTİFETÖİZM BELGESEL ARŞİVİ

AKLIMA ( ramazan ezin-in aklına ) GELEN SORULAR :

* fetö şerefsizine geçmiş zamanlarda NEDEN ENGEL OLMADINIZ ?
* 2014 - 2015 EĞİTİM ÖĞRETİM DÖNEMİNDE ; BİZİ YARGILATAN cumhuriyet savcıları, biraz kendinizden bahseder misiniz ?
* sizler o sıralarda nerelerdeydiniz ?

* GERÇEKTEN DE fetöşşeytanı şerefsizlere engel OLAMAYACAK KADAR ÂCİZ DURUMDA MIYDINIZ ?

* NİÇİN ÖĞRETMENLERİ KANDIRMALARINA MÜSAADE ETTİNİZ ?

* o pisliklerin sendikası BU ÜLKEMİZİN 14 İLİNDE NİYE AÇILDI, OLABİLECEKLERİ ÖNGÖREMEYECEK KADAR BASÎRETSİZ MİYDİNİZ ?

--

--

--

ALLAH CELLE CELÂLUHU RIZASI İÇİN EĞER AMACINIZ GERÇEKTEN BU ÜLKEDE fetö şerefsizlerinin kökünü KAZIMAKSA, BU SİTEDE YER VERİLEN BELGESELLERDEKİ ( BUNLAR GİZLİ VEYA ERİŞİLMESİ ZOR VE ÖZEL BİLGİ VE BELGELER DEĞİLDİR, BUNLAR TÜRKİYE VE DÜNYA TOPLUMUNUN GÖZÜ ÖNÜNDE OLAN ŞEYLERDİR, O KADAR KÖR DEĞİLİZ / RAMAZAN EZİN / AFYONKARAHİSAR ) VEYA ŞU FOTOĞRAFLARDA BOY BOY POZ VEREN AMCALARA, TEYZELERE, İNSANLARA DA uğramadıysanız Bİ UĞRAYIN, KAPILARINI Bİ ÇALIN, BELKİ - fetö talimatına uyup susmayı tercih etmiyorlarsa - fetö terör örgütü ile ilgili bi bildikleri vardır MUTLAKA, ANLATIRLAR, ALLAH'A CELLE CELÂLUHU, DEVLETİMİZ'E, MİLLETİMİZ'E, VATANIMIZ'A, BAYRAĞIMIZ'A, 15 TEMMUZ ŞEHİTLERİMİZ'E ZERRE KADAR SAYGILARI VARSA VE EĞER, KORKMUYORLARSA TABİİ.

--

--

--

--

--

--

--

--

--

--

--

--

--

--

--

--

--

--

--

--

--

--

--

--

--

--

--

--

--

--

BİZİ YARGILATAN cumhuriyet savcıları, gördünüz mü bakın aşağıda, terör elebaşı BAŞ fetöşşeytanının, o fetullah denen YARATIĞIN ismini, TAM DA UYGUN aids gününe denk getirmiş örgütün sendikadaki maşaları, herhalde fetö şerefsizine bi gönderme yapmışlar burda !

--

--

--

--

--

--

--

--

--

--

BİZİ yargılatan cumhuriyet savcıları, 16 Şubat 2006-da, BENİ ( RAMAZAN EZİN-İ ) DEĞERLENDİRMEYE GELEN İLKÖĞRETİM MÜFETTİŞLERİNE Bİ SORAR MISINIZ, o, Mersin - Erdemli-deki, fetöşşeytanlarının kolejini, O GÜN, NİYE KAPATMAMIŞLAR ?

--

AŞAĞIDA, fetöşşeytanlarının, eğitim ayağındaki maşalarının, öğrenci değerlendirme ölçekleri örneği VAR, BUNU DA sorar mısınız, KONYA EMNİYET MÜDÜRLÜĞÜNE, HATIRLADIĞIM KADARIYLA 2002 - Lİ, 2003 - LÜ YILLARDI, TÜRKİYE GENELİ, fetöşşeytanlarının kolejlerinin, il merkezlerinde, bölge eğitim zümre toplantıları yapılıyordu, O DÖNEMLERDE fetö kolejlerini NİYE KAPATMAMIŞLAR ? SOSYAL GÜVENLİK KURUMLARIMIZDA, fetö kolejlerinde çalışan personellerin kimlik ve erişim bilgilerinin mevcut olması lâzım, EĞER YAPILMADIYSA, o şahıslara tek tek ulaşılıp fetö terör örgütü hakkında tanıklık ifadelerinin alınması faydalı olur.

--

AŞAĞIDAKİ ÖRNEK GÖSTERİMLER : AĞIR CEZA MAHKEMESİ-NE VERDİĞİM BEYANLARIMDA DA OLDUĞU ÜZERE; ELHAMDÜLİLLAH, BİZİM, FAİZSİZ İSLÂMİ FİNANS SİSTEMİNE İLGİMİZ ( paramız ÇOK OLMASA DA TASARRUFA MERAKLI OLDUĞUMUZDAN ARAŞTIRIYORDUK ) , 27 TEMMUZ 1998 TARİHLERİNDE, fetöşşeytanlarının asya finans-ından, bank asyası-ndan ÖNCE DE VARDI.

--

--

--

--

--

fetöşşeytanı şerefsizler, böyle şeyleri paylaşmama çok BOZULUYORLAR.

--

--

İNŞAALLAH, ANTİFETÖİZM BELGESEL ARŞİVİ

--

--

--

--

--

İNŞAALLAH, ANTİFETÖİZM BELGESEL ARŞİVİ

--

--

--

İNŞAALLAH, ANTİFETÖİZM BELGESEL ARŞİVİ

--

--

--

--

--

--

İNŞAALLAH, ANTİFETÖİZM BELGESEL ARŞİVİ

İNŞAALLAH, ANTİFETÖİZM BELGESEL ARŞİVİ

---
belgesel, TDK
1. sıfat Belge niteliği taşıyan; dokümanter:
      "Televizyon spikeri bu belgesel yayın boyunca hayli .. " ( konuştu ) .

2. isim Belge niteliği taşıyan film veya televizyon programı; dokümanter.
---
Antifetöizm Belgeseli

ramazanezin.com/arsiv

Yil-2006-fetosseytanlarinin-bazilarimizi-kandirdigi-donemler-1-15083

YIL : 2006 ; fetöşşeytanlarının, bâzılarımızı kandırdığı dönemler - 1 - 2

---

2006 YILINDA İSTANBUL'DA ; TÜRKİYE CUMHURİYETİ DEVLETİMİZİN DEVLET YAPILANMASI BÜNYESİNDE BULUNAN; KÜLTÜR VE TURİZM BAKANLIĞI, MİLLÎ EĞİTİM BAKANLIĞI, TİKA ( Türkiye Cumhuriyeti Kültür ve Turizm Bakanlığı'na bağlı Türk İşbirliği ve Koordinasyon Ajansı Başkanlığı ) , TURKSOY ( Yönetim merkezi Ankara, Türkiye OLAN, 1993 yılında, Azerbaycan, Kazakistan, Kırgızistan, Özbekistan, Türkmenistan ve Türkiye Cumhuriyeti Kültür Bakanları tarafından imzalanan anlaşmayla kurulan Uluslararası Türk Kültürü Teşkilatı ) , İSTANBUL BÜYÜKŞEHİR BELEDİYESİ, ATAM ( Kültür ve Turizm Bakanlığıyla ilgilendirilen ve Atatürk Kültür, Dil ve Tarih Yüksek Kurumu çatısı altında KURULAN Atatürk Araştırma Merkezi Başkanlığı ) , Türk Dili Tetkik Cemiyeti adıyla 12 Temmuz 1932’de Atatürk’ün talimatıyla kurulan, 1982’de kabul edilen ve şu anda da yürürlükte olan Anayasa ile bir Anayasa kuruluşu olan Atatürk Kültür, Dil ve Tarih Yüksek Kurumu çatısı altına alınan TÜRK DİL KURUMU, YİNE 82 ANAYASASI İLE AYNI ÇATI ALTINA ALINAN VE Ülkemizde bizzat Atatürk’ün direktifleriyle kurulan kurumların başında gelen TÜRK TARİH KURUMU, BUNLARIN YANINDA ÖZEL KURULUŞLAR ARASINDA SAYILAN; aytaç, BANK ASYA, EVYAP, genpa, ÜLKER, Zambak YAYINLARI, COLIN'S, Kalebodur, DiLSET, Graniser Seramik, ROMANSON, SUBARU, UĞUR MONDIAL UĞUR ŞİRKETLER GRUP KATKILARIYLA HAZIRLANAN VE TÜRKİYE CUMHURİYETİ KÜLTÜR VE TURİZM BAKANLIĞI TARAFINDAN - ACU 0124612 - ETİKET KODUYLA PROMOSYON OLARAK fetö kurumlarına DAĞITILAN BU BELGESELDE; fetö terör örgütünün, fetullahçı terör yapılanmasının, TERÖRİST fetöşşeytanlarının, TÜRKİYE TARİHİMİZİN YAKIN GEÇMİŞİNDE, NASIL VİTRİNE OYNADIKLARINI, bâzı bürokratların, bâzı bürokrat veya ünlülerin ailelerinin ve halkımızın bir kısmının GÖZLERİNİ, EN BAŞTA TÜRKÇE DİLİ DEĞERİMİZ GİBİ VE DAHA BAŞKA HANGİ ARGÜMANLARI KULLANARAK, SABOTE EDEREK, SUİSTİMAL EDEREK VE NASIL BOYADIKLARINI, İNSANLARIMIZ NASIL KANDIRDIKLARINI KISMEN GÖREBİLİYORUZ. ALLÂH-U A'LEM ( ALLAH { CELLE CELÂLUHU } HER ŞEYİN EN DOĞRUSUNU, EN İYİSİNİ, EN GÜZELİNİ, EN HAYIRLISINI BİLİR ) fetöşşeytanları ve fetöşşeytanlarının GÖZ BOYAMA, İNSAN KANDIRMA YÖNTEM VE TAKTİKLERİ BU KADARLA DA SINIRLI DEĞİLDİR ELBETTE, MAALESEF BİTMİYORLAR, birer BUKALEMUN GİBİ GELECEKTE DE BİRÇOK KILIĞA girip İNSANLIĞI KANDIRMA POTANSİYELİNE SAHİPTİRLER, İNŞAALLAH bu terör örgütüne KARŞI DİKKATLİ OLALIM!

---

*aydinlik.com.tr/haber/hande-firat-acikladi-aydinlik-fetoyu-sayfa-sayfa-yazmisti-455102
GÜNDEM
Hande Fırat açıkladı: Aydınlık FETÖ'yü sayfa sayfa yazmıştı
CNN Türk'te yayınlanan programda konuşan Gazeteci Hande Fırat, 1999 yılında Aydınlık'ın Emniyet'teki FETÖ tehlikesini sayfa sayfa yazdığını hatırlattı. Fırat 'Kimse kılını kıpırdatmadı' dedi.
Yayınlanma: 21 Şubat 2024, 19:40
Güncellenme: 21 Şubat 2024, 20:05
Hande Fırat açıkladı: Aydınlık FETÖ'yü sayfa sayfa yazmıştı
HABER MERKEZİ
CNN Türk'teki Gece Görüşü programında FETÖ tartışması yaşandı. Programın moderatörü Hande Fırat, Aydınlık'ın yıllardır FETÖ ile nasıl mücadele ettiğini gözler önüne serdi.
Fethullahçı Terör Örgütü'nün kurumları ele geçirmesi 99 yılı Milli Güvenlik Kurulu toplantısında dahil gündeme geldiğini kaydeden Hande Fırat “1999 yılında polis raporları Osman Ak ve Cevdet Saral başta olmak üzere tıkır tıkır yazdılar. Yakın vade, orta vade, uzun vade diye” ifadelerini kullandı.
'AYDINLIK YAZDI KİMSE KILINI KIPIRDATMADI'
“Önce Emniyet ele geçirildi, sonra yargı en son Türk Silahlı Kuvvetleri ele geçirildi” diyen Fırat şöyle devam etti: “TSK'ya gelene kadar zaten emniyet ve yargı ele geçirilmişti, üçüncü aşamanın TSK olduğu zaten o raporlarda yazıyordu. Aydınlık o zaman dergiydi. Sayfa sayfa yayımladı. Kimse kılını kıpırdatmadı. Yani bir hata varsa bu yıllara yayılmış, en başından o raporları görmek istemeyenler ya da ciddiye almayanlara özgüdür. Ben Fethullah Gülen'i Ankara'dayken törende gördüm. Yanında Demirel ve Tansu Çiller oturuyordu. Mikrofon uzatılıyordu Gülen'e.”
---
*youtube.com/watch?v=5I5KsR03TAQ
41.261 görüntüleme 17 Ocak 2019
#Elhamdülillah.. Nurettin Veren 2004 yılında FETÖ'yü fetö gerçeklerini ( fethullahçı örgütlenmeyi) Ulusal Kanal'a anlatmıştı
Örgütü kuran- ve yöneten isimler
28 Şubat sürecinde Fethullah Gülen neden ABD'ye kaçtı?
Kaçmasına kimler yardımcı oldu
Medya ve finans yapılanmasındaki isimler
Devlet içindeki örgütlenmesi
Siyasi destekçileri
Ulusal Kanal adına Aytunç Erkin'in Nurettin veren ( Fethullah Gülen'in başmuavini) ile yaptığı tarihi röportaj
---
28 Şubat 1997 post modern darbe vakasından sonraki dönemde Fetullah Gülen yurt dışına kaçarak Amerika'nın Pensilvanya eyaletine yerleşmiş ve örgütünü buradan yönetmeye başlamıştır. Örgüt ele başı Fetullah GÜLEN Amerika'ya yerleştikten sonra örgütün söylemini değiştirmeye başlamış, örgüt amacına, ideolojisine ve yöntemlerine ilişkin küresel ifadeler kullanmaya başlamıştır. Türkiye'deki milliyetçi, devletçi anlayış yerine, dinler arası diyalog; vatan kavramı yerine bir takım dini sembollerle ifade edilen seyyar vatan ve insan hakları kavramı etrafında küreselleşme konseptine uygun yeni bir söylem geliştirerek örgütün küresel bir örgüt olmasına yönelik çalışmalar yaptırmaya başlamıştır.Bu çalışmaların sonucu olarak da FETÖ/PDY Silahlı Terör Örgütü 1990'lı yıllardan itibaren yurt dışına açılmış ve hızlı bir büyüme ile kısa sayılacak bir zaman dilimi içerisinde, dünya genelinde birçok ülkede faaliyet gösterir hale gelmiştir. 2007 yılından sonra siyasi gelişmeler ile birlikte uygun ortamı da kullanarak örgütlenmesini tamamlamış, güç dengesini lehine çevirmiş ve operasyon hünerini ortaya koymuştur. Ergenekon, Balyoz, Şike ve benzeri isimli operasyonlar ile suçlu suçsuz ayrımı yapmadan örgütün önüne engel olabilecek potansiyele sahip herkesi devletin kadrolarından tasfiye işlemine başlamıştır.2007 yılından sonra FETÖ/PDY Silahlı Terör Örgütü Devletin kadrolarına açıktan sızmaya başlamış, 2007-2010 yılları arasında başta önemli siyasiler, bürokratlar, iş adamları olmak üzere binlerce kişi hakkında usülsüz dinlemeler yapılmıştır.Usulsüz dinlemelerde ele geçirilen kişilerin özel hayatlarına ilişkin bilgiler şantaj ve tehdit aracı olarak kullanılmaya başlanmıştır.Bu dönemde örgüt bu şantaj ve tehdit ile birçok iş adamı ve bürokrattan örgüte menfaat temin etmiştir.2010 YILINDA yapılan Anayasa değişikliği ile birlikte örgüt devlet içindeki gücünü çok ileri seviyeye taşımıştır.Bu dönemden sonra, 2013 YILINDA onlarca vatandaşımızın hayatını kaybettiği, yüzlercesinin ise yaralandığı halk arasında Gezi Parkı olarak bilinen eylemlerde, FETÖ/PDY Silahlı Terör Örgütü kendisine ait olan basın ve yayın organlarında Türkiye Cumhuriyeti devleti ve hükümeti aleyhine bu eylemlere destek vermişlerdir.Toplumda 17-25 aralık darbe girişimi olarak bilinen ve siyasi iradeye yapılan operasyonlarda FETÖ/PDY Silahlı Terör Örgütü, yargı ayağında bulunan savcıları ve hakimleri ile hükümeti devirmek amacıyla yargı üzerinden darbe girişiminde bulunmuştur. Sonrasında Mili Güvenlik Kurulunda kendisini Cemaat olarak adlandırılan yapının legal görünümlü illegal bir TERÖR ÖRGÜTÜ OLDUĞU KABUL EDİLMİŞTİR. FETÖ/PDY Silahlı Terör Örgütü 17-25 darbe girişiminde başarısız olmasına rağmen pes etmemiş eylemlerine devam etmiştir. 17-25 ARALIK 2013 darbe girişimi ve SONRASINDA Milli Güvenlik Kurulu tarafından BU ÖRGÜT TERÖR ÖRGÜTÜ OLARAK İLAN EDİLMİŞTİR.
---

ELHAMDÜLİLLAH - ARŞİV

Kaynak: *tihek.gov.tr/kategori/pages/Ayrimcilikla-Mucadele-ve-Esitlik

TÜRKİYE İNSAN HAKLARI VE EŞİTLİK KURUMU - TİHEK

Ayrımcılıkla Mücadele ve Eşitlik
1. Eşitlik İlkesi ve Ayrımcılık Yasağı Nedir?

Temeli “insan onuru” kavramına dayanan eşitlik ilkesi, Anayasamızın 10. maddesinde düzenlenmiş yasama, yürütme ve yargı organları olmak üzere devletin tümüne hâkim olan ilkelerin başında gelmektedir. Bununla birlikte, eşitlik ilkesi birçok uluslararası ve ulusal metinlerde de kendine yer bulmuş evrensel bir ilkedir. Anayasamızın 10. maddesine göre “Herkes, dil, ırk, renk, cinsiyet, siyasi düşünce, felsefi inanç, din, mezhep ve benzeri sebeplerle ayırım gözetilmeksizin kanun önünde eşittir.(…)“. Çoğu zaman birbiri yerine ve aynı şeyi ifade etmek için kullanılan eşitlik ilkesi ve ayrımcılık yasağı, aynı ve benzer durumdaki kişiler için aynı muamelede bulunmayı, aynı durum ve koşullar altında olmayanlar için ise farklı muamelede bulunmayı ifade etmektedir. Avrupa İnsan Hakları Mahkemesi (AİHM), ayrımcılığı, objektif ve makul bir neden olmaksızın, aynı durumdaki kişilere farklı muamelede bulunmak olarak tanımlanmıştır (Willis v. Birleşik Krallık, para. 48, Okpisz v. Almanya, para. 33). Farklı muamelenin objektif ve makul bir nedene dayanması hususu ise AİHM tarafından belirli kriterler çerçevesinde değerlendirilmektedir. Bu durumda AİHM, söz konusu meşruluğun varlığını ilk olarak, demokratik bir toplumda geçerli olan ilkeleri göz önüne alarak söz konusu tedbirin amacı ile etkileri arasındaki ilişki bağlamında değerlendirmektedir. AİHM, ayrıca bir hakkın kullanılmasının ardındaki muamele farklılığında amacın meşru olmasının yanında gerçekleştirilmek istenen amaç ile kullanılan araçlar arasında makul bir ölçülülük ilişkisi bulunmasını da dikkate almaktadır. Anayasa Mahkemesi ise eşitlik kavramını, “herhangi bir nesnel ve makul dayanağı olmaksızın aynı durumdaki bireylere farklı muamelede bulunulması” olarak tanımlamıştır. Eşitlik ilkesi ve ayrımcılık yasağı 6701 sayılı Türkiye İnsan Hakları ve Eşitlik Kurumu Kanunu’nun 3. maddesinde de belirtilmiştir. Buna göre;

“(1) Herkes, hukuken tanınmış hak ve hürriyetlerden yararlanmada eşittir.

(2) Bu Kanun kapsamında cinsiyet, ırk, renk, dil, din, inanç, mezhep, felsefi ve siyasi görüş, etnik köken, servet, doğum, medeni hâl, sağlık durumu, engellilik ve yaş temellerine dayalı ayrımcılık yasaktır.

(3) Ayrımcılık yasağının ihlali hâlinde, konuya ilişkin görev ve yetkisi bulunan kamu kurum ve kuruluşları ile kamu kurumu niteliğindeki meslek kuruluşları ihlalin sona erdirilmesi, sonuçlarının giderilmesi, tekrarlanmasının önlenmesi, adli ve idari yoldan takibinin sağlanması amacıyla gerekli tedbirleri almakla yükümlüdür.

(4) Ayrımcılık yasağı bakımından sorumluluk altında olan gerçek ve özel hukuk tüzel kişileri, yetki alanları içerisinde bulunan konular bakımından ayrımcılığın tespiti, ortadan kaldırılması ve eşitliğin sağlanması için gerekli tedbirleri almakla yükümlüdür.”

Eşitlik ilkesi; tüm insanların özgür ve eşit olarak doğduğu gerçeği ile tüm bireylerin haklara sahip olduğunu, aynı düzeyde saygıyı hak ettiğini kabul etmektedir. Toplumda yaşayan herkesin eşit muamele görme hakkı vardır. Bu hak aynı zamanda kanunların, politikaların ve uygulamaların ayrımcı olmaması gerektiğini ve kamu yetkililerinin kanunları koyarken ve politikalarını uygularken ayrımcı ve keyfi davranmama yükümlülüğü altında olduklarını belirtir.

Ayrımcılık yapmama, eşitlik ilkesinin ayrılmaz birer parçasıdır. Cinsiyet, ırk, renk, dil, din, inanç, mezhep, felsefi ve siyasi görüş, etnik köken, servet, doğum, medeni hâl, sağlık durumu, engellilik ve yaş gibi etkenler nedeniyle kişilerin ayrımcı muameleye maruz kalmamasını sağlar.

Eşitlik ilkesi ve ayrımcılık yasağı uluslararası hukukun temel bir unsurudur. Bu sayede eşit koşullardaki kişilere; hukuki olarak ve uygulamada eşit davranılması garanti altına alınır. Bununla birlikte, davranışlardaki her ayrımın veya farklılığın ayrımcılık teşkil etmeyeceğinin vurgulanması da önemlidir. Genel uluslararası hukukta kabul edildiği üzere; nesnel ve makul bir gerekçeyle yapılan farklı muameleler, aranan amaç ile kullanılan araçlar arasında orantının olduğu durumlarda ayrımcılık teşkil etmeyecektir.

Bununla birlikte eşitlik ilkesi; belirli durumlarda bir devletin ayrımcılığa neden olan veya ayrımcılığın devam etmesine yardımcı olan koşulları azaltmak veya ortadan kaldırmak için pozitif ayrımcılık yapılmasını gerektirebilir. Buradaki amaç, eşit olmayan durumda olan kişilere eşit fırsat ve imkânlar sunulması ve bu sayede onların önlerinde engel teşkil eden koşulların azaltılmasıdır.

2. Ayrımcılık Yasağının Kapsamı Nedir?

TİHEK Kanunu’nun 5. maddesine göre ayrımcılık yasağının kapsamı şu şekildedir:

Eğitim ve öğretim, yargı, kolluk, sağlık, ulaşım, iletişim, sosyal güvenlik, sosyal hizmetler, sosyal yardım, spor, konaklama, kültür, turizm ve benzeri hizmetleri sunan kamu kurum ve kuruluşları, kamu kurumu niteliğindeki meslek kuruluşları, gerçek kişiler ve özel hukuk tüzel kişileri, yürüttükleri faaliyetler bakımından bu hizmetlerden yararlanmakta olan veya yararlanmak üzere başvurmuş olan ya da bu hizmetler hakkında bilgi almak isteyen kişi aleyhine ayrımcılık yapılması yasaklanmıştır.

Söz konusu hizmetlerin planlanması, sunulması ve denetlenmesinden sorumlu olan kişi ve kurumlar, farklı engelli grupların ihtiyaçlarını dikkate almakla ve makul düzenlemelerin yapılmasını sağlamakla yükümlüdür.

Öte yandan, kamu kurum ve kuruluşları, kamu kurumu niteliğindeki meslek kuruluşları, gerçek kişiler, özel hukuk tüzel kişileri ve bunlar tarafından yetkilendirilenler, taşınır ve taşınmazları kamuya açık bir şekilde sunarken bu malları edinmek veya kiralamak isteyenler ile bunlar hakkında bilgi almak isteyenler aleyhine, bunların kiralanması, kira akdinin şartlarının belirlenmesi, kira akdinin yenilenmesi veya sona erdirilmesi, satışı ve devri süreçlerindeki ayrımcı muameleler kapsama dâhildir.

Diğer taraftan, dernek, vakıf, sendika, siyasi parti ve meslek örgütlerine, ilgili mevzuatlarında veya tüzüklerinde belirtilen istisnalar dışında üye olma, organlarına seçilme, üyelik imkânlarından yararlanma, üyeliğin sonlandırılması ve bunların faaliyetlerine katılma ve yararlanma bakımından yapılan farklı muameleler de bu kapsamdadır.

3. TİHEK Kanunu’nda Yer Alan Ayrımcılık Temelleri Nelerdir?

6701 sayılı Kanun’un 3. maddesinin birinci fıkrasında herkesin hukuken tanınmış hak ve hürriyetlerden yararlanmada eşit olduğu ifade edildikten sonra ikinci fıkrada ayrımcılık temelleri şu şekilde sayılmıştır: “Bu Kanun kapsamında cinsiyet, ırk, renk, dil, din, inanç, mezhep, felsefi ve siyasi görüş, etnik köken, servet, doğum, medeni hâl, sağlık durumu, engellilik ve yaş temellerine dayalı ayrımcılık yasaktır.”

Cinsiyet temelinde ayrımcılık: Cinsiyet temelinde ayrımcılığın içeriğine ilişkin farklı görüşler bulunmakla beraber yaygın görüş cinsiyet ayrımcılığının kadın ve erkek arasındaki ayrım olduğu yönündedir. Ayrımcılığa yol açan durum tek seferlik bir eylem, işlem, kural veya politikadan kaynaklanabilir. Bazı durumlarda ayrımcı muamele kasten yapılmamış olsa dahi söz konusu muamele ayrımcı kabul edilebilmektedir.
Kadınların cinsiyet özelliği dolayısıyla doğum izni, süt izni, doğuma bağlı iş akdinin feshi gibi konularda karşılaştığı ayrımcı muamele, fiil ve işlemler de cinsiyet temelinde ayrımcılık oluşturmaktadır.

2006/54/EC sayılı Avrupa Birliği Direktifi’nin 23. paragrafında da kadınlara yönelik hamilelik veya doğumla ilgili olarak olumsuz muamelelerin, cinsiyete dayalı doğrudan bir ayrımcılığı oluşturduğu belirtilmektedir.

Ünal Tekeli-Türkiye davasında AİHM; ulusal hukuka göre kadının evlendikten sonra kocasının soyadını almasının zorunlu olmasını, ancak erkeğin evlendikten sonra böyle bir zorunluluğu olmamasını cinsiyet temelinde ayrımcılık teşkil ettiğine karar vermiştir.

TİHEK 2020/176 sayılı Kurul Kararında; başvuran bir firmanın internet sitesi üzerinden iş başvurusu yapmış, farklı kişilerle yaptığı görüşmeler neticesinde insan kaynakları tarafından aranarak işe alındığı bildirilmiştir. Ancak, hamile olduğunu ilgili kişilere bildirmesi üzerine işe alım süreci olumsuz sonuçlandırılmıştır. Bunun üzerine Kurul, başvuranın hamilelik sebebiyle cinsiyet temelinde ayrımcılığa uğradığına karar vermiştir.

Hukukumuzda görünüşte farklı muamele olduğu halde, ayrımcılık yasağı oluşturmayan durumlar da kabul edilmiştir. Buna göre, sadece belirli bir cinsiyetin istihdamını zorunlu kılan durumlar, eşitsizlikleri ortadan kaldırmaya yönelik gerçekleştirilen amaca uygun, orantılı farklı muameleler bu kapsamdadır.

Irk, renk ve etnik köken temellerinde ayrımcılık: Irk ayrımcılığı siyasi, ekonomik, sosyal, kültürel ve toplumsal yaşamın herhangi bir alanında ırk, renk, soy ya da ulusal veya etnik kökene dayanan ayrımcılık temelidir.
Kanunda ırk ayrımcılığı yanında etnik köken ayrıca düzenlenmiş olsa da, etnik köken dolayısıyla ayrımcı muamele literatürde ırk temelli ayrımcılıkla birlikte kullanılmaktadır.  Ortak kültür ve geçmiş, gelenekler, ortak konuşulan dil, aynı kabile anlayışı gibi kavramlar etnik kökeni oluşturur.

Örneğin; bir kimsenin Kürt olması nedeniyle makul bir gerekçe olmaksızın özel bir hastane tarafından sunulan sağlık hizmetinden yararlandırılmaması etnik köken temelinde ayrımcılık oluşturabilecektir.

Renk temelinde ayrımcılık ise; bireylerin ten renkleri dolayısıyla uğradığı ayrımcılık temelidir. 6701 sayılı Kanunda ayrı bir ayrımcılık temeli olarak belirtilen renk temeli bazı durum ve vakalarda ırk ve etnik köken temeliyle birlikte de değerlendirilebilir.

Örneğin; bir kimseye siyahi olması nedeniyle ev kiralanmaması veya kişinin ten renginden dolayı restoran, berber, terzi gibi iş yerlerine alınmaması gibi durumlarda renk temelinde ayrımcılık oluşabilecektir.

Orsus ve Diğerleri/Hırvatistan davasında AİHM; Roman çocukların Hırvat diline yeteri kadar hâkim olmamaları nedeniyle, sadece Roman öğrencilerden oluşan sınıfa yerleştirilmelerini ırk ayrımcılığı olarak kabul etmiş ve ihlal kararı vermiştir.

TİHEK tarafından Denizli’de bulunan bir dükkânın vitrinine “İRAN, SURİYE, AFGAN MÜŞTERİ BU DÜKKÂNA GİREMEZ, ALIŞVERİŞ YAPAMAZ, GİRERSE BU MEKÂNDA DAYAK YER!”, “SURİYE, AFGAN, İRAN KİŞİLER BU İŞ YERİNE GİRERSE DAYAK YER, SORUMLULUK KABULÜMÜZ DEĞİLDİR!” şeklinde bir yazı asılmasına üzerine, mülteci ve göçmenlerin kamuya açık bir alan olan bir dükkâna girmelerini ve kamuya açık bir hizmetten yararlanmalarını engelleyen ve girmek istemeleri halinde şiddete maruz kalacaklarına ilişkin tehdit ifadeleri sebebiyle resen inceleme başlatılmış olup inceleme neticesinde; ırk ve etnik köken temelinde ayrımcılık yasağının ihlal edildiği kanaatine varılmıştır.

Hukukumuzda görünüşte farklı muamele olduğu halde, ayrımcılık yasağı oluşturmayan durumlar da kabul edilmiştir. Buna göre, eşitsizlikleri ortadan kaldırmaya yönelik, gerekli, amaca uygun ve orantılı farklı muamele, istihdam ve serbest meslek alanlarında, zorunlu mesleki gerekliliklerin varlığı hâlinde amaca uygun ve orantılı olan farklı muamele ayrımcılık oluşturmayacak haller arasındadır. Örneğin; eski Brezilyalı futbolcu Pele’nin hayatını anlatan bir film için siyahi olmayan kişilerin oyunculuk seçmenlerine alınmaması ayrımcılık yasağının ihlali olarak değerlendirilemeyecektir. Yine, vatandaş olmayanların ülkeye giriş ve ikametlerine ilişkin şartlarından ve hukuki statülerinden kaynaklanan farklı muamele ayrımcılık oluşturmayacak haller arasındadır.

Dil temelinde ayrımcılık: Bireylerin konuştukları, yazdıkları, kullandıkları dil dolayısıyla uğradığı ayrımcılık temelidir.
Örneğin, uluslararası bir müzik yarışmasında objektif ve makul neden olmaksızın sadece belirli dillerde şarkı söylenebileceğine ilişkin bir şartın olması ayrımcılık yasağının ihlali olarak değerlendirilebilecektir.

Bazı belgelerde (örneğin, 111 sayılı ILO Sözleşmesi), dil temelinde ayrımcılık, ırk temelinde ayrımcılığın bir alt bileşeni olarak yasaklanmıştır. AİHS 6 (3) maddesi, ceza yargılanması bağlamında, herkesin kendi aleyhine yöneltilen suçlamaların anladığı bir dilde bildirilmesi hakkına sahip olduğunu ve mahkemede kullanılan dili anlamıyor veya konuşamıyorsa bir tercüman bulundurulması hakkına sahip olduğunu belirtmektedir. Yine ayrımcılık yasağı kapsamında; AİHS’nin 14. maddesi, dil farklılığı dolayısıyla ayrım yapmayı yasaklamaktadır. Öte yandan sözleşme organları, içtihatlarında AİHS’nin dil özgürlüğünü ve özellikle bireyin kamu kurumlarıyla ilişkilerinde kendi seçtiği dili kullanma ve bu dilde cevap alma hakkını güvence altına almadığını tespit etmiştir.

Din, inanç ve mezhep temellerinde ayrımcılık: Bireyin mensup olduğu dini, inancı veya mezhebi sebebiyle farklı bir muamele ile karşılaştığında söz konusu olan ayrımcılıktır. Kişinin bir inancı benimsemesi ayrımcılık temeli kapsamında değerlendirilebileceği gibi herhangi bir inanca sahip olmayışı da ayrımcılık temeli sayılabilecektir. Mezhep, din ve inancın iç içe geçtiği bir kavram olup kişinin dini nasıl algıladığı konusunda farklı bir yorum getirme biçimidir.
TİHEK 2020/26 sayılı Kurul kararında; başvuranın ailesiyle tatil yapmak için gittikleri sitede, site sakinlerinin kullanımı için ayrılan havuzu kullanmak istediklerinde görevliler tarafından tesettürlü mayo ile girmelerine müsaade edilmemesi üzerine din ve vicdan hürriyetine aykırılık gerekçesiyle din ve inanç temelinde ayrımcılık yasağının ihlal edildiği yönünde karar vermiştir.

Hukukumuzda görünüşte farklı muamele olduğu halde, ayrımcılık yasağı oluşturmayan durumlar da kabul edilmiştir. Buna göre, bir dine ait kurumda, din hizmeti veya o dine ilişkin eğitim ve öğretim vermek üzere sadece o dine mensup kişilerin istihdamı gibi muameleler somut olayın şartlarına göre ayrımcılık oluşturmayacak haller arasında yer alır.

Felsefi ve siyasi görüş temelinde ayrımcılık: Kişilere sahip oldukları felsefi ve siyasi görüşleri nedeniyle haklar ve özgürlükler bakımından ayrımcı muamelede bulunulmasıdır. Felsefi ve siyasi görüş yönünden ayrımcılık, toplumun her alanında olabileceği gibi özellikle işyerleri, okullar, üniversiteler gibi insanların etkileşim içinde oldukları yerlerde daha sık görülebilmektedir. Felsefi ve siyasi görüş temelinde ayrımcılık istihdam alanında; işe alım süreci, terfi, özlük hakları, çalışma koşulları, çalışma ücreti gibi konularda kendini gösterebilmektedir. Eğitim-öğretim alanında ise okula kayıt, notlandırma, ilişik kesme, atama gibi konularda felsefi ve siyasi görüş temelinde ayrımcılık gündeme gelebilmektedir.
TİHEK 2020/193 sayılı Kurul kararında; seçimlerde siyasi tercihlerini farklı bir partiden yana kullanmaları dolayısıyla ikamet ettikleri mahalleye X Belediyesi tarafından ulaşım hizmeti sağlanmadığının ileri sürüldüğü bir dosyada siyasi görüş temelinde ayrımcılık yasağının ihlal edildiğine karar vermiştir.

Servet temelinde ayrımcılık: Kelime anlamı itibarıyla varlık, zenginlik, mal, mülk olarak tanımlanan servet kişilerin ekonomik seviyeleri bakımından ayrımcılığa uğradığı hallerde söz konusu olmaktadır.
Örneğin; sadece gelir durumu yüksek olan ailelerin çocuklarının bir okula kabul edilmesi gelir durumu düşük olan ancak okula kayıt için diğer her türlü şartı sağlayan çocuklar aleyhine servet temelinde ayrımcılık oluşturabilecektir.

Hukukumuzda görünüşte farklı muamele olduğu halde, ayrımcılık yasağı oluşturmayan durumlar da kabul edilmiştir. Buna göre, eşitsizlikleri ortadan kaldırmaya yönelik, gerekli, amaca uygun ve orantılı farklı muamele gibi muameleler somut olayın şartlarına göre ayrımcılık oluşturmayacak haller arasında yer alabilir.

Doğum temelinde ayrımcılık: Doğum temelinde ayrımcılık genel olarak kişinin evlilik dışı doğma, evlat edinilme gibi bir duruma bağlı olarak veya kişinin doğduğu mahalle, bölge, yer gibi olgular çerçevesinde sosyal durumundan kaynaklanan nedenlerle ayrımcı muameleye maruz kalmasını ifade etmektedir.
Örneğin; evlilik dışı dünyaya gelen bir kişinin evlilik içi dünyaya gelen kardeşlerine göre ebeveyninin mirasından daha az miras payı alması durumunda doğum temelinde ayrımcılık yasağı ihlal edilmiş olabilecektir.

Mazurek - Fransa davasında AİHM; evlilik dışı doğmuş olan başvurucunun, ulusal hukuka göre, annesinin mirasından en fazla dörtte bir oranında pay alabilmesi şeklindeki uygulamayı sadece evlilik dışı doğmuş olmaya dayanan bir muamele farkı olarak kabul etmiştir. Mahkeme, farklı muamelenin ancak ‘son derece güçlü sebepler’ olması durumunda haklı olacağını; geleneksel aileyi koruma amacının meşru bir gaye olmasına karşın salt bu gerekçeyle söz konusu muamele farkının, doğumunun şartlarını belirleme gücüne sahip olmayan çocuğun mağdur edilmesine yol açacağını belirtmiştir.

Medeni hal temelinde ayrımcılık: Kişinin evli olup olmaması, belirli bir yasal rejimde evlenmiş olup olmaması, boşanmış veya dul olması gibi durumlar dolayısıyla karşılaştığı ayrımcılık temelidir.
TİHEK 2018/69 sayılı Kurul kararında; başvuran ev kiralamak için emlakçıya başvurduğunda salt medeni hali dolayısıyla kendisine ev kiralanmadığını, bu sebeple ayrımcılığa maruz kaldığını iddia etmiştir. Kurul, yapılan araştırma neticesinde söz konusu muamelenin medeni hal temelinde ayrımcılık yasağının ihlali olduğuna karar vermiştir.

Sağlık durumu temelinde ayrımcılık: Kişilerin sağlık durumu dolayısıyla eğitim, ulaşım, sağlık kuruluşları, binalar, bilgi/iletişim, istihdam, özlük hakları, terfi, mal ve hizmetlere erişim gibi hakları bakımından ayrımcılığa uğradığı hallerde söz konusu olur. Sağlık durumu fiziki rahatsızlıkların yanında mental (zihinsel) rahatsızlıkları da kapsamaktadır.
Örneğin; kişinin HIV pozitif olması nedeniyle haklı bir gerekçe olmaksızın çalıştığı restoran tarafından işine son verilmesi sağlık temelinde ayrımcılık oluşturacaktır.

Kiyutin v. Rusya kararında AİHM; Özbek bir kişinin ikamet izni başvurusunun HIV pozitif olması sebebiyle reddedilmesini, Sözleşmenin 8. maddesi ile bağlantılı olarak ayrımcılık yasağının ihlali olarak hükmetmiştir.

Engellilik temelinde ayrımcılık: 6701 sayılı Kanun’a göre engellilik fiziksel, zihinsel, ruhsal ve duyusal yetilerinde çeşitli düzeyde kayıplarından dolayı topluma diğer bireyler ile birlikte eşit şartlarda tam ve etkin katılımını kısıtlayan tutum ve çevre şartlarından etkilenmek olarak tanımlanmıştır. Engellilik temelinde ayrımcılık; 5378 sayılı Engelliler Hakkında Kanun’a göre doğuştan veya herhangi bir nedenle bedensel, zihinsel, ruhsal, duyusal ve sosyal yeteneklerini kaybeden bireylerin toplumsal yaşamlarını sürdürürken, günlük gereksinimlerini karşılarken karşılaşabileceği ayrımcılıktır.
Ayrımcılık türlerinden ‘makul düzenleme yapmama’ engelli bireylerin temel hak ve özgürlüklerini kullanırken diğer bireyler ile eşit şekilde yararlanmasını sağlayan, ayrımcılığı önlemek amaçlı alınan ölçülü, tedbir alması gereken kişiye aşırı yük getirmeyen, gerekli ve uygun düzenlemelerdir.

Örneğin, engelli rampası yapılması, engelli kişiler için iş giriş/çıkış saatlerinin düzenlenmesi makul düzenleme olarak kabul edilir. Makul düzenleme yapmamak ise bazı koşullarda ayrımcılık yasağının ihlali olabilecektir.

ÇAM v. Türkiye kararında AİHM; görme engelli bir öğrencinin bağlama alanında konservatuar sınavlarını kazanmasına ve sonrasında eğitim için gerekli sağlık raporunda eğitim almasında sakınca olmadığını belgelemesine rağmen, konservatuar tarafından raporun kabul edilmemesi, kendisine özel eğitim verebilecek eğitmenlerin ve altyapının olmadığının ileri sürülmesi Mahkeme tarafından eğitim hakkını engelleyen, makul düzenleme yapılmaması, dolayısıyla ayrımcılık yasağı ihlali olarak değerlendirilmiştir.

TİHEK; 2021/377 sayılı Kurul kararında; görme engelli başvurucu tarafından Kültür ve Turizm Bakanlığının mevzuat gereği tüm basılı eserleri elektronik ortama aktararak görme engelli bireylerin kullanımına sunma sorumluluğunun bulunmasına karşın bu sorumluluğun yerine getirilmediği ve bu nedenle engellilik temelinde ayrımcı muameleye maruz kalındığı iddialarının ileri sürüldüğü dosyada, Kurul, kültürel yaşama katılım hakkından faydalanmada erişilebilirliğin sağlanmayarak engellilik temelinde ayrımcılık yasağının ihlal edildiğine karar vermiştir.

Yaş temelinde ayrımcılık: Kişilerin yaşı dolayısıyla karşılaştığı ayrımcılık halidir.
Örneğin, bir üniversitenin kütüphane görevlisi işe alımına dair ilanında, objektif ve makul bir gerekçe olmaksızın ilana sadece 25 yaş altı kişilerin başvurabileceğine dair şart konulması 25 yaş üstü kişiler aleyhine yaş temelinde ayrımcılık teşkil edebilecektir.

Hukukumuzda görünüşte farklı muamele olduğu halde, ayrımcılık yasağı oluşturmayan durumlar da kabul edilmiştir. Buna göre, istihdam ve serbest meslek alanlarında, zorunlu mesleki gerekliliklerin varlığı hâlinde amaca uygun ve orantılı olan farklı muameleler, işe kabul ve istihdam sürecinde, hizmetin zorunlulukları nedeniyle yaş sınırlarının belirlenmesi ve uygulanması gibi durumlar somut olayın şartlarına göre ayrımcılık oluşturmayacak haller arasında yer alır.

4. Ayrımcılık Türleri Nelerdir?

6701 sayılı Kanun kapsamına giren ayrımcılık türleri şunlardır:

Ayrı tutma.
Ayrımcılık talimatı verme ve bu talimatları uygulama.
Çoklu ayrımcılık.
Doğrudan ayrımcılık.
Dolaylı ayrımcılık.
İş yerinde yıldırma.
Makul düzenleme yapmama.
Taciz
Varsayılan temele dayalı ayrımcılık.
Eşit muamele ilkesine uyulması veya ayrımcılığın önlenmesi amacıyla idari ya da adli süreçleri başlatan yahut bu süreçlere katılan kişiler ile bunların temsilcilerinin, bu nedenle maruz kaldıkları olumsuz muameleler de ayrımcılık teşkil eder.
     a) Ayrı Tutma: Ayrı tutma, kişilerin diğerlerinden ayrı tutulması, haklı veya makul bir gerekçe olmaksızın ayrı davranışlara maruz kalması durumunu ifade etmektedir. Ayrı tutma; bir eylem ya da eylemsizliğin sonucu olarak gerçekleştirilebilmektedir. Bunun yanında, böyle bir olayın ayrımcılık taşıyıp taşımadığının Kurumumuz tarafından incelenebilmesi için ayrı tutulma durumunun 6701 sayılı TİHEK Kanununda sayılan ayrımcılık temellerinden biri ya da birkaçına dayanması gerekmektedir.

      b) Ayrımcılık talimatı verme ve bu talimatları uygulama: Ayrımcılık talimatı bir kişinin kendi nam veya hesabına işlemlerde bulunmaya yetkili kıldığı kişilere verdiği talimatı ifade etmektedir. Benzer şekilde, bu talimat bir kamu görevlisi tarafından da verilebilmektedir. Ayrımcılık yapılmasına yönelik böyle bir talimatı vermek ve bu talimatı uygulamak, 6701 sayılı TİHEK Kanunu kapsamında ayrımcılık türlerinden biri olarak sayılmıştır.

Örneğin, gayrimenkul kiralamasında taşınmaz sahibinin, emlakçıya (taşınmaz simsarı) gayrimenkulün ayrımcılık içerir belirli kriterlere dayanarak belirli kimselere verilmesi veya verilmemesi (gayrimenkulün bekâra, erkeğe verilememesi gibi)  yönünde talimat vermesi ve emlakçının da bu kararı uygulaması durumunda 6701 sayılı TİHEK Kanunu kapsamında ayrımcılık talimatı verme ve bu talimatı uygulama söz konusu olacaktır.

      c) Çoklu ayrımcılık: Ayrımcı uygulamanın 6701 sayılı TİHEK Kanunu’nda sayılan birden fazla ayrımcılık temeli ile ilişkili olması durumunda çoklu ayrımcılık söz konusu olmaktadır.

Örneğin; bir kişinin hem ırkı hem de inancı nedeniyle işe alınmaması veya bekâr bir erkeğe medeni hali ve cinsiyet dolayısıyla ev kiralanmaması durumunda çoklu ayrımcılık söz konusu olacaktır.

       d) Doğrudan ayrımcılık: Bir gerçek veya tüzel kişinin, hak ve özgürlüklerden aynı ya da benzer konumda bulunanlarla kıyasla eşit şekilde yararlanmasını engelleyen veya zorlaştıran her türlü ayrımcı muameledir.

Örneğin; bekâr veya dul olan bir kişiye salt medeni halinden dolayı ev kiralanmaması, herhangi bir özel durum içermeyen iş başvurusu ilanında sadece kadınların başvurularının dikkate alınacağının belirtilmesi, bir sitede tüm site sakinlerinin kullanımına açık olan havuza tesettürlü mayo ile girilemeyeceğine dair karar alınması gibi durumlar doğrudan ayrımcılığa örnek olarak gösterilebilir.

Doğrudan ayrımcılığın mevcut olup olmadığına yönelik geçerli bir ayrımın yapılabilmesi için, ayrımcılık iddiasında bulunan kişinin bulunduğu durum ile kıyaslanacağı durumun aynı veya benzer olması gerekmektedir. Bu noktada karşılaştırma unsuru oldukça önem taşır.

Bununla birlikte, söz konusu ayrımcı muamelenin 6701 sayılı TİHEK Kanunu’nda sayılan ayrımcılık temellerinden en az birine dayanması gerekmektedir. Doğrudan ayrımcılık incelenirken haklı gerekçenin bulunup bulunmadığına dikkat edilmelidir. Yapılan muamele, işlem veya durumun objektif, ölçülü ve makul bir nedene dayanması halinde ayrımcılık yasağı ihlal edilmemiş olacaktır.

      e) Dolaylı ayrımcılık: Bir gerçek veya tüzel kişinin, 6701 sayılı TİHEK Kanunu’nda sayılan ayrımcılık temelleriyle bağlantılı olarak, görünüşte ayrımcı olmayan her türlü eylem, işlem ve uygulamalar sonucunda, hukuken tanınmış hak ve hürriyetlerden yararlanma bakımından nesnel olarak haklılaştırılamayan dezavantajlı bir konuma sokulması durumunda dolaylı ayrımcılıktan söz edilir.

Tarafsız gibi görünen bir düzenleme, ölçüt veya uygulama belli bir ırktan veya etnik kökenden olan kişileri başkalarına kıyasla belirli bir dezavantaj içine sokuyorsa dolaylı ayrımcılık meydana geldiği kabul edilecektir.

Dolaylı ayrımcılıkta eylemler görünüşte ayrımcı değildir. Bununla birlikte; kişilerin sahip oldukları farklı özellikler sonucu, farklı muameleye tabi tutulmaları gerekliliği ortaya çıkabilir. Dolayısıyla herkes için aynı şekilde geçerli olan bir durumun, farklı muameleye ihtiyaç duyan insanlara da uygulanması sonucu onların dezavantajlı bir duruma sokulması dolaylı ayrımcılık olarak ifade edilmektedir. Böyle bir durumda söz konusu uygulamayı uygulayan kişi ya da kuruluşlar bunun için iyi ve objektif kriterlere dayanan nedenleri olduğunu göstermelidir. Söz konusu uygulamanın amacının kişiyi dezavantajlı bir duruma düşürme amacı taşıyıp taşımaması önem taşımamaktadır.

TİHEK’in 25/08/2020 tarih ve 182 sayılı kararında;  X Valiliğinin kararı ile geniş bir alanın yaya ve araç trafiğine kapatıldığı, yürüme zorluğu olan ortopedik engellilerin açık olan yolların yokuşlu ve çok merdivenli olması sebebiyle sorunsuz olarak yolculuklarını tamamlamalarının mümkün olmadığı, alternatif oluşturmadan yapılan uygulamanın engelli kişiler bakımından dolaylı ayrımcılık oluşturduğu iddia edilmiştir. Türkiye İnsan Hakları ve Eşitlik Kurulu; söz konusu başvuru dosyasında engelli olan başvuranın engellilik temelinde dolaylı ayrımcılığa uğradığı iddiası açısından ayrımcılık yasağı ihlali yapıldığına karar vermiştir. Kararın gerekçesinde “Valiliğin söz konusu kararı görünüşte hiçbir ayrım gözetmeksizin herkes için geçerli olan bir uygulama olmakla birlikte; engelliler, yaşlılar ve hamileler gibi hareket kısıtlığı bulunan kişilerin istedikleri noktaya ulaşmalarını zorlaştırması sonucunu doğurmaktadır.” açıklamalarına yer verilmiş olup ilgili Valilik aleyhine 5 bin TL idari para cezasına hükmedilmiştir.

      f) İş yerinde yıldırma: Bir kişiyi işinden soğutmak, dışlamak, bıktırmak amacıyla kasıtlı olarak yapılan eylemleri ifade etmektedir. İş yerinde yıldırma literatürde mobbing olarak da geçmektedir. 6701 sayılı Kanun’da ayrımcılık türü olarak ifade edilen işyerinde yıldırmanın gerçekleşmesinin aynı Kanun’da belirtilen ayrımcılık temellerine dayanması gerekmektedir. Bu yönüyle, genel anlamda mobbing kavramı, 6701 sayılı Kanun’da tanımı yapılan iş yerinde yıldırma kavramından daha geniş bir alana nüfuz etmektedir. Bir olayı 6701 sayılı kanun kapsamında ayrımcılık türü olarak belirtilen iş yerinde yıldırma olarak inceleyebilmek için bazı unsurların bulunması gerekmektedir. Bu unsurlar şu şekilde sıralanabilir:

Olay; iş yerinde gerçekleşmelidir.
Davranış kasıtlı yapılmalıdır.
Davranışın amacı kişiyi işinden soğutmak, dışlamak, bıktırmak olmalıdır.
Birden fazla eylem bulunmalıdır.
Kanunda yer alan ayrımcılık temellerinden birine dayanmalıdır.
Hangi davranışların iş yerinde psikolojik taciz olarak kabul edilmesi gerektiği sorusunun cevabının vermek amacıyla Alman psikolog Heinz Leymann,  mobbing kapsamında yapılan davranışları beş grupta toplayıp incelemiştir:

Bu çalışmada birinci grupta, mağdurun kendini göstermesini ve iletişim oluşumunu etkileyen davranışlara yer verilmiştir. Bu çerçevede yapılan davranışlar arasında; mobbing uygulayıcıları tarafından mağdurun kendini gösterme olanakları kısıtlanır ve sözü sürekli kesilir, mağdurun birlikte çalıştığı kişiler mağdurun kendini gösterme olanaklarını kısıtlar, mağdura bağırılır veya azarlanır, mağdurun yaptığı işler ve özel yaşamı sürekli eleştirilir, telefonla rahatsız edilir, tehditler alır, jestler ve imalar yoluyla mağdurla ilişki reddedilir.
İkinci grup davranışlar ise sosyal ilişkilere saldırıları içerir. Bu kapsamda, mağdurun çevresindeki insanlar mağdurla konuşmaz veya mağdurun başkalarıyla konuşması engellenir/yasaklanır, mağdura diğerlerinden izole edilir veya mağdur sanki orada yokmuş gibi davranılır.
Üçüncü grup olarak sınıflandırılan davranışlar ise kişinin itibarına saldırıları içerir. Bu kapsamda; mağdur hakkında asılsız söylentiler ortada dolaşır, insanlar mağdurun arkasından kötü konuşur, mağdur gülünç durumlara düşürülür veya bir özrüyle alay edilir, mağdur akıl hastasıymış gibi davranılır ve psikolojik değerlendirme geçirmesi için baskı yapılır, mağdurun dini ve siyasi görüşü, milliyeti veya özel yaşamıyla alay edilir, mağdur gülünç duruma düşürülmek için yürüyüş, ses ve jestleri taklit edilir ya da küçük düşürücü isimlerle anılır, mağdur özgüvenini olumsuz etkileyen bir iş yapmaya zorlanır ve çabaları aşağılayıcı şekilde yargılanır, kararları sürekli sorgulanır ya da mağdura cinsel imalar yapılır.
Dördüncü grup davranışlar kişinin yaşam kalitesi ve mesleki durumuna saldırılar biçiminde ortaya çıkar. Bu bağlamda; mağdura hiçbir özel görev verilmez, sürdürmesi için anlamsız işler verilir, mağdura verilen işler geri alınır ve mağdur kendine yeni bir iş bile yaratamaz, mağdura sahip olduğundan daha az yetenek gerektiren veya itibarını düşürecek şekilde niteliklerinin dışındaki işler verilir, mağdurun işi sürekli değiştirilir, mağdura mali yük getirecek şekilde zararlara sebep olunur, mağdurun ev ya da iş ortamına zarar verilir.
Beşinci grup ve son grup saldırılar ise kişinin sağlığına dokunan saldırılardır. Bu bağlamda mağdur; fiziksel olarak ağır işler yapmaya zorlanır, fiziksel şiddet tehditleri yapılır, mağdurun gözünü korkutmak için hafif şiddet uygulanır veya mağdura fiziksel zarar verilir ya da doğrudan cinsel tacizde bulunulur.
Kişisel eşyalara zarar verilmesi, dışlama ve izolasyon, iş arkadaşlarıyla iletişim kurmanın engellenmesi, mağdur hakkında dedikodu ve yanlış bilgi yayma, iş arkadaşlarının mağdura karşı kışkırtılması, mağdurun performansı hakkında ağır ithamlarda bulunmak, provokasyon, söz ve fiile aşağılama, görev verilmemesi, tekrarlanan disiplin soruşturmaları, mağdura görev verilmemesi, sürekli eleştirilmesi, işyeri imkânlarından faydalanmanın engellenmesi, aşırı iş verilmesi ve/veya makul olmayan sürelerde işin bitirilmesinin talep edilmesi, mağdurun ruh sağlığı hakkında imalarda bunulması gibi örnekler mobbinge örnek olarak gösterilebilir.

Bunlarla birlikte, yaşanılan her sıkıntı işyerinde yıldırma olarak tanımlanmamaktadır. Bir defaya mahsus yaşanan olaylar veya maruz kalınan davranışlar; şiddetli fakat aniden gelişen bir çatışma; birden çok tekrarlansa bile strese ve doğal iş yoğunluğuna bağlanabilecek süreklilik arz etmeyen olumsuz tutum, davranış, tartışma ve çekişmeler; yönetimin yasal yetkisi çerçevesinde performansı artırmaya yönelik tutumlar; kanunların gereğinin yerine getirilmesi; başkalarının hak ve özgürlüklerin korunması; işyeri dışında gerçekleşen tutum ve davranışlar ile benzeri uyuşmazlıklar ve durumlar her zaman işyerinde yıldırma olarak nitelendirilemeyecektir.

TİHEK’in 14/09/2021 tarih ve 230 sayılı kararında; X Belediyesi’nde sözleşmeli olarak çalışmakta olan kadın bir başvuran, cinsiyet temelinde işyerinde yıldırmaya maruz bırakıldığını iddia etmiştir. Başvuranın iddialarına göre; hamilelik ve süt izni kullanım talebi üzerine mobbing süreci başlamış iş akdinin yenilenmemesine ve işten çıkarılmasına kadar devam etmiştir. Yapılan incelemede Türkiye İnsan Hakları ve Eşitlik Kurulu tarafından başvuran haklı görülerek başvuranın cinsiyet temelinde iş yerinde yıldırmaya maruz bırakıldığı yönünde karar verilmiştir.

     g) Makul düzenleme yapmama: Engellilerin hak ve özgürlüklerini tam ve diğer bireylerle eşit şekilde kullanmasını veya bunlardan yararlanmasını sağlamak üzere belirli bir durumda ihtiyaç duyulan, ölçülü, gerekli ve uygun değişiklik ve tedbirleri ifade etmektedir.

Engelli kişiler açısından, işveren veya herhangi bir kişi ya da kuruluşun, bir kuralın veya uygulamanın beraberinde getirdiği dezavantajları ortadan kaldırmak için uygun tedbirleri alması anlamına gelmektedir. Bu tedbirler değerlendirilirken durumun gerektirdiği şartlar ve maddi imkânlar da göz önünde bulundurulmaktadır.

Makul düzenleme yapılmaması durumunun ayrımcılık oluşturması için bu düzenlemeyi yapmakla yükümlü tarafın, düzenlemeye ihtiyacı olan kişiler tarafından bilgilendirilmiş olması gerekmektedir. Bununla birlikte, söz konusu düzenlemenin yükümlü olan kişiye aşırı bir yük getirmeyecek olması ve üçüncü kişilerin faaliyetlerini de önemli ölçüde güçleştirmemesi gerekmektedir.  (İdil Işıl GÜL ve Ulaş KARAN, Eğitim Rehberi, s. 12)

     h) Taciz: Bir bireyin haysiyetini ihlal etme veya o kişi için göz korkutucu, düşmanca, aşağılayıcı ya da saldırgan bir ortam yaratma amacı veya etkisi olan kasıtlı veya kasıtsız her türlü davranışlardır.

Taciz, hakaret ya da kişiyi küçük düşürücü sözler ile tek bir hareket olarak gerçekleştirilebileceği gibi zamana yayılan davranış dizisi şeklinde de gerçekleştirilebilir. Tacizin varlığı için yapılan davranışın onur kırıcı veya aşağılayıcı etkisi olması yeterlidir. Kişinin yapılan davranıştan etkilenmemesi sonucu değiştirmez.

      i) Varsayılan temele dayalı ayrımcılık: Bir gerçek veya tüzel kişinin 6701 sayılı Kanunda sayılan ayrımcılık temellerinden birini taşımamasına rağmen, taşıdığı sanılarak ayrımcı muameleye maruz kalması durumunu ifade etmektedir. Diğer bir ifadeyle bireylerin ırkı, dini, mezhebi, siyasi görüşü gibi özellikleri konusunda bu özellikleri taşımamasına rağmen taşıdığı varsayımında bulunularak ayrımcılığa maruz bırakılması durumudur.

Örneğin, bir kişinin aslında Müslüman olmasına karşın Hristiyan olduğu varsayılarak haklı bir gerekçe olmaksızın işten çıkarılması durumu varsayılan temele dayalı ayrımcı muamele teşkil edebilecektir.

      j) Mağdurlaştırma: Eşit muamele ilkesine uyulması veya ayrımcılığın önlenmesi amacıyla idari ya da adli süreçleri başlatan yahut bu süreçlere katılan kişiler ile bunların temsilcilerinin, bu nedenle maruz kaldıkları olumsuz muameleler de 6701 sayılı Kanun kapsamında ayrımcılık teşkil eder.

Örneğin, bir kişinin iş yerinde alevi olması sebebiyle mobbinge maruz bırakılması üzerine açılan davada, işveren aleyhine iş arkadaşının tanıklığına başvurulması sonrasında iş arkadaşının da işveren tarafından bu sebeple olumsuz muamelelere maruz bırakılması durumudur.

5. Ayrımcılık Yasağının İleri Sürülemeyeceği Haller Nelerdir?

TİHEK Kanunu bazı farklı muameleleri ayrımcılık olarak değerlendirmemiştir. Buna göre ayrımcılık iddiası olarak ileri sürülemeyecek haller şu şekilde sayılmıştır:

     a) ‘İstihdam ve serbest meslek alanlarında, zorunlu mesleki gerekliliklerin varlığı hâlinde amaca uygun ve orantılı olan farklı muamele.’

Örneğin; inşaat alanında faaliyet gösteren bir firmanın endüstriyel cam kesim elemanı alımında tercih ettiği kişilerin sadece bu mesleğe ilişkin yeterlilik belgesi olan kişiler olması ayrımcı muamele olarak değerlendirilmeyebilecektir.
     b) ‘ Sadece belli bir cinsiyetin istihdamını zorunlu kılan durumlar.’

Örneğin; kadınların kanalizasyon ve tünel inşaatı gibi yer altında veya su altında istihdam edilememesi ayrımcı muamele olarak değerlendirilmeyebilecektir.
     c) ‘İşe kabul ve istihdam sürecinde, hizmetin zorunlulukları nedeniyle yaş sınırlarının belirlenmesi ve uygulanması, gereklilik ve amaçla orantılı olması şartıyla yaşa dayalı farklı muamele.’

Örneğin; maden ocaklarında 18 yaşını doldurmamış erkek bireylerin istihdam edilememesi ayrımcı muamele olarak değerlendirilmeyebilecektir.
     ç) ‘Çocuk veya özel bir yerde tutulması gereken kişilere yönelik özel tedbirler ve koruma önlemleri.’

Örneğin; koruma altına alınan bir çocuğun iş ve meslek edinmesi amacıyla bir meslek veya sanat edinme kursuna gitmesine yönelik destekleyici tedbirlerin alınması veya çocuklara tütün mamullerinin satılmaması ayrımcı muamele olarak değerlendirilmeyebilecektir.
     d) ‘Bir dine ait kurumda, din hizmeti veya o dine ilişkin eğitim ve öğretim vermek üzere sadece o dine mensup kişilerin istihdamı.’

Örneğin; bir camide imam olarak görevlendirilecek kişinin Müslüman olması şartının aranması ayrımcı muamele olarak değerlendirilmeyebilecektir.
     e) ‘Dernek, vakıf, sendika, siyasi parti ve meslek örgütlerinin, ilgili mevzuatlarında veya tüzüklerinde yer alan amaç, ilke ve değerler temelinde üye olacak kişilerde belli şart ve nitelik aramaları.’

Örneğin; insan hakları ve eşitlik uzmanlarının kurduğu bir derneğe özel bir hastanede görevli bir diş hekiminin üyelik başvurusunun reddedilmesi ayrımcı muamele olarak değerlendirilmeyebilecektir.
     f) ‘Eşitsizlikleri ortadan kaldırmaya yönelik, gerekli, amaca uygun ve orantılı farklı muamele.’

Örneğin; istihdamda engelli bireylere yönelik kota uygulaması ayrımcı muamele olarak değerlendirilmeyecektir.
     g) ‘Vatandaş olmayanların ülkeye giriş ve ikametlerine ilişkin şartlarından ve hukuki statülerinden kaynaklanan farklı muamele.’

Örneğin; Türk vatandaşı olmayan kişilerin vatandaşlığa kabulü için birtakım kriterler konulması veya yabancıların memur olamaması ayrımcı muamele olarak değerlendirilmeyebilecektir.

6) Ayrımcılık Yasağı İhlali İddialarına İlişkin Başvuru Mekanizmaları Nelerdir?

Ayrımcılık söz konusu olduğunda ulusal hukukta çeşitli başvuru mekanizmaları öngörülmüştür. Bu mekanizmalar yargı dışı ( idari )  ve yargısal yollar olmak üzere sınıflandırılmaktadır.

Yargı Dışı (İdari) Yol

Türkiye İnsan Hakları ve Eşitlik Kurumu: TİHEK’in üç temel görev alanlarından biri ayrımcılığın önlenmesidir. Bu kapsamda, ayrımcılık yasağı ihlalinden zarar gördüğü iddiasında bulunan her gerçek veya tüzel kişi TİHEK’e başvuru yapabilir. Başvuru elden, posta, elektronik posta, faks yoluyla yapılabileceği gibi Kurum’un web sitesinde yer alan https://ebasvuru.tihek.gov.tr/Giris.aspx adresi veya e-Devlet sistemi üzerinden online başvuru yollarıyla da gerçekleştirilebilir. Başvurulardan herhangi bir ücret alınmaz. Kurum’a başvuruda bulunmadan önce ilgililer 6701 sayılı Kanun’a aykırı olduğunu ileri sürdükleri hususların düzeltilmesini karşı taraftan talep eder. Söz konusu talep reddedilir veya 30 gün içerisinde cevap verilmezse Kurum’a başvuru yapılabilir. Eğer telafisi güç veya imkânsız zararların doğması ihtimali varsa Kurum bu şartı aramadan başvuruları kabul etmektedir. (Başvurulara ilişkin ayrıntılı bilgi içeren Türkiye İnsan Hakları ve Eşitlik Kurumuna Bireysel Başvuru Rehberi için bkz.Bireysel Başvuru Rehberi için tıklayın

TİHEK’in yanı sıra ulusal hukukta insan hakları alanında başvuru alan; TBMM İnsan Haklarını İnceleme Komisyonu, Kişisel Verileri Koruma Kurumu, Bilgi Edinme Değerlendirme Kurulu, İl ve İlçe İnsan Hakları Kurulları gibi çeşitli kurum ve kuruluşlar da bulunmaktadır.

Yargısal Yol

Ayrımcılık yasağı ihlali iddiasında bulunan kişinin mahkeme veya Cumhuriyet Başsavcılıklarına başvurmasıdır. Ayrımcı muameleyi gerçekleştirdiği iddia edilen muhatabın idari makam olması durumunda idari yargı; özel hukuk gerçek veya tüzel kişisi olması durumunda ise hukuk mahkemeleri yargı yetkisine sahip olacaktır. Ayrıca her iki muhatap için de ceza mahkemeleri yetki sahibidir. Kişiler, ayrımcı muameleler ile ilgili hukuk davası açabileceği gibi söz konusu muamelenin ayrıca suç teşkil etmesi durumunda ceza soruşturması açılması talebinde bulunabilir. Örneğin, ayrımcılığa uğrayan bir işçi iş mahkemesinde tazminat talep edebileceği gibi, eylemin suç olduğu durumlarda aynı anda ceza soruşturması açılmasını da talep edebilir. İş ilişkisi haricinde, ayrımcılıktan zarar gördüğünü iddia eden kişiler, ilk derece mahkemeleri nezdinde maddi ve/ya manevi tazminat talebinde bulunabilecektir.

Türk Ceza Kanunu’nun ‘Nefret ve Ayırımcılık’  başlıklı 122’nci maddesinde ayrımcılık ayrıca bir suç olarak düzenlemiş ve bir yıldan üç yıla kadar hapis cezası yaptırımı öngörülmüştür. Söz konusu suç şikâyete tabi olmayıp savcılık tarafından resen soruşturulur. Dava zamanaşımı süresi 8 yıldır.

Anayasa Mahkemesi: Ayrımcılık yasağının ihlal edildiğini ileri süren kişiler, iç hukuk yollarını (İlk derece mahkemeleri,  İstinaf Mahkemesi, Yargıtay/Danıştay) tükettikten sonra 30 gün içinde Anayasa Mahkemesi’ne bireysel başvuruda bulunabilirler. Bireysel başvuru Anayasa Mahkemesinde bulunan başvuru noktasına, mahkemeler ve Cumhuriyet Başsavcılıklarına, yurt dışı temsilciliklerine bizzat başvurucu, başvurucunun kanuni temsilcisi ya da avukatı tarafından yapılabilmektedir. Başvuruya ilişkin detaylı bilgilere https://www.anayasa.gov.tr/files/bireyselbasvuru/basvuru_kilavuzu.pdf   adresi üzerinden ulaşılabilir.

Avrupa İnsan Hakları Mahkemesi: İç hukuk yolları tüketildikten sonra ve Anayasa Mahkemesi’ne bireysel başvuru yolundan sonuç alınamaması halinde AİHM’ye başvuru yapmak mümkündür. Başvuru, iç hukuk yolları tüketildikten sonra ve en son yargı merci tarafından verilen kararın kesinleştiği tarihten itibaren 6 ay içerisinde yapılmalıdır. Aynı konuda daha önce AİHM’ye yapılmış başvuru varsa veya Birleşmiş Milletler İnsan Hakları Komitesi gibi farklı uluslararası organlara aynı içerikte başvuru yapıldıysa, başvurular kabul edilemeyebilir. Başvuruyu avukat olmadan bizzat yapmak mümkündür; fakat başvurunun kabulünden sonraki süreçte hukuki yardımdan faydalanmak zorunludur. Davanın iyi yönetilebilmesi için gerekli olduğu ve başvuranın giderleri karşılayacak imkânı olmaması halinde adli yardımdan faydalanmak mümkündür. AİHM içtüzüğünün 47. maddesinde başvurunun taşıması gereken şartlar düzenlenmiştir. Mahkeme’ye sunulacak olan başvuru formuna *echr.coe.int/Pages/home.aspx?p=applicants/forms/tur&c  adresi üzerinden ulaşılabilir.

Yorum bulunamadı.

MERHAMET EDİN Kİ ALLAH DA CELLE CELÂLUHU SİZE MERHAMET ETSİN, BAĞIŞLAYIN Kİ ALLAH DA CELLE CELÂLUHU SİZİ BAĞIŞLASIN. ( DİYANET RİSALET RADYO )

* PEYGAMBERİMİZ ALEYHİSSELÂM, falcılardan, kehanetçilerden uzak durulmasını TAVSİYE ETMİŞTİR, onlara ( inanıp ) başvuranların KIRK GÜN BOYUNCA ( bu alışkanlıklarından TÖVBE EDİP vazgeçmedikleri sürece ) NAMAZLARININ VE İBADETLERİNİN KABUL OLMAYACAĞINI SÖYLEMİŞTİR. GELECEĞİ SADECE ALLAH CELLE CELÂLUHU BİLİR.

* AH.İR ZAMAN, KIYÂMET YAKLAŞTIĞI ZAMAN, MÜ'MİN'İN RÜYASI, ( İNŞAALLAH ) HEMEN HEMEN HİÇ YANLIŞ ÇIKMAZ, MÜ'MİN'İN RÜYASI, NÜBÜVVET'İN KIRK ALTIDA BİRİDİR.

* ALLAH CELLE CELÂLUHU KATINDA DÜNYANIN YOK OLMASI, BİR MÜSLÜMAN'IN ÖLDÜRÜLMESİNDEN DAHA HAFİFTİR.
* Peygamberimiz Aleyhisselâm, " ( kovulmuş ve lânetlenmiş ) şeytan, BAKARA SÛRESİ'NİN OKUNDUĞU EVDEN KAÇAR. " DEMİŞTİR. ( DİYANET RİSALET RADYO )

Celle Celâlühü: O’nun ( ALLAH'IN ) Şânı Yücedir.
Sallallahu Aleyhi Vesellem: Allah’ın ( Celle Celâlühü ) Salat Ve Selâmı O'nun ( Peygamberimiz'in ) Üzeri'ne olsun.

( dogm.eba.gov.tr/materyal/kitap

lar/pdf/siyer.pdf )

* ALLÂH-U TEÂLÂ DA ( CELLE CELÂLUHU ) GÜCENİR, ALLAH'IN ( CELLE CELÂLUHU ) GÜCENMESİ, kulunun, ALLAH'IN ( CELLE CELÂLUHU ) HARAM KILDIĞI ŞEYLERİ yapmasından DOLAYIDIR.
* İPEK ELBİSE GİYMEYİN; ZÎRÂ BUNU DÜNYADA giyenler ÂHİRET'TE GİYEMEZLER.

* YAPTIĞI İYİLİĞİ BAŞA KAKAN, ANA BABAYA EZİYET EDEN VE içki müptelâsı olan kimse, CENNET'E GİREMEZ.

* ESTAĞFİRULLAH : ALLAH'TAN CELLE CELÂLUHU BAĞIŞLANMA DİLERİM.
* İNŞAALLAH; İSLÂM KARDEŞLİĞİ, şahsî dostluktan DAHA ÜSTÜNDÜR.
* ALLAH'IN ( CELLE CELÂLUHU ) KULU VE KUTLU ELÇİSİ, SON PEYGAMBERİMİZ HAZRETİ MUHAMMED'İN ( ALEYHİSSELÂM ) ASHÂBININ, PEYGAMBERİMİZ'İ ( ALEYHİSSELÂM ) SEVDİĞİ KADAR SEVİLEN HİÇ KİMSE GÖRÜLMEMİŞ.

( DİYANET RİSALET RADYO )

HALİS AYDEMİR, PROFESÖR DOKTOR, HADİS SOHBETLERİ, DİYANET RİSALET RADYO, İYİ KUL; KÖTÜ DUYGULARIN ETKİSİYLE İŞLEDİĞİ GÜNAH ( LAR ) I, İNŞAALLAH, ALLAH'A CELLE CELÂLUHU KARŞI SORUMLULUK HİSSEDİP DERİNLEMESİNE BİR PİŞMANLIK, NEDÂMET DUYARAK HATIRLAR VE TEPESİNE ÇÖKMÜŞ BİR DAĞ GİBİ DÜŞÜNÜR, AĞIRLIĞI ALTINDA EZİLİR, ATASI ADEM ALEYHİSSELÂM GİBİ ALLAH'TAN CELLE CELÂLUHU BAĞIŞLANMA DİLER, MALINDAN ALLAH CELLE CELÂLUHU RIZASI İÇİN MUHTAÇLARA İNFAKTA, TASADDUKTA BULUNUR, NASUH, SAMİMÎ BİR TÖVBE İLE ÜMİDÎNİ ASLA YİTİRMEYEREK, GEVŞEK DAVRANMAYARAK, HADDİNİ AŞMAYARAK ALLAH'TAN CELLE CELÂLUHU BAĞIŞLANMAYA HER DEFASINDA GERÇEKÇİ BİR BİÇİMDE VESÎLELER ARAR, KÖTÜ KUL İSE GÜNAHINI FAZLA ÖNEMSEMEZ VE ÜZERİNE KONMUŞ Bİ SİNEK GİBİ ZANNEDİP HAFİFE ALIR. NASIL OLSA BAĞIŞLANIRIM DER, GARANTİ ALMIŞ GİBİ DAVRANIR. ALLAH'I CELLE CELÂLUHU, - HÂŞÂ - BAĞIŞLAMAYA MECBURMUŞ GİBİ DÜŞÜNEBİLİR.
GÜNAH ARTI BAŞ KALDIRI İNSANI şeytanlaştırır, GÜNAH ARTI ALLAH'I CELLE CELÂLUHU HATIRLAYIP PİŞMAN OLUP BAĞIŞLANMA İSTEĞİ HEDEF OLMALI.

Ziyaretçi Anketlerimiz :

PEYGAMBERİMİZ ALEYHİSSELÂM  ŞÖYLE TAVSİYE EDER : " BİR KADINLA ŞU DÖRT ŞEY İÇİN EVLENİLİR; DİNDARLIĞI, GÜZELLİĞİ, SOYU, ZENGİNLİĞİ. SEN DİNDAR OLANI SEÇ Kİ ELİN BEREKET GÖRSÜN. " DİYANET RİSALET RADYO ( RE - AYNI DURUMU ERKEKLER İÇİN DE YAKIŞIKLILIK ÖĞESİYLE DÜŞÜNEBİLİRİZ, HEPSİNİ Bİ PAKETTE BULURSANIZ DA HİÇ KAÇIRMAYIN. )

* YÜCE ALLAH ( CELLE CELÂLUHU ) , İSLÂM DÎNİMİZ'İN YARDIMCISI VE PEYGAMBERLERİ'NİN ALEYHİSSALÂTU VESSELÂM DESTEKÇİSİDİR.
* DÎNİMİZ İSLÂM, VERİLEN BİR SÖZÜ, YÜCE ALLAH ( CELLE CELÂLUHU ) ADINA VERİLMİŞ KABUL EDER.

TDK, *sozluk.gov.tr

hıyanet

(hıya:net), Arapça ḫiyānet
1. isim Kutsal sayılan şeylere el uzatma, kötülük etme veya karşı davranma; hıyanetlik, hainlik.

2. isim Güveni kötüye kullanma :
"Hıyanetini görmediğin bir kadın hakkında fena tabirler kullanmaya hakkın yok." - Peyami Safa

TDK, *sozluk.gov.tr

zalim

sıfat, (za:lim), Arapça ẓālim

Acımasız ve haksız davranan, zulmeden :

"Malumatlı ve kuvvetli bir vükela heyeti zalim olamaz." - Ahmet Hikmet Müftüoğlu

TDK, *sozluk.gov.tr

vükela

isim, eskimiş, çokluk, (vükela:, l ince okunur), Arapça vukelā

Osmanlı Devleti'nde bakanlar, vekiller :

"Padişah, vükela ve havassını toplayarak bu kanun hükümlerine riayet edeceğini ve ettireceğini bildirmiştir." - Cemil Meriç

#Elhamdülillah.. İyi ki fetö TERÖR ÖRGÜTÜNÜ İLK FARK EDEN VE BUNUN FARKEDİLME ZAMANINI KAYDEDİP ÎLÂN EDEBİLEN, Dürüst, Güvenilir, CESUR, .. İNSANLARIMIZ HÂLÂ VAR!

--
Haber Kaynağı:
*aydinlik.com.tr/haber/hande-firat-acikladi-aydinlik-fetoyu-sayfa-sayfa-yazmisti-455102
HABERLER
GÜNDEM
Hande Fırat açıkladı: Aydınlık FETÖ'yü sayfa sayfa yazmıştı, Haftalık Haber Yorum Dergisi, 10 Ocak 1999, 599. Sayısında..
CNN Türk'te yayınlanan programda konuşan Gazeteci Hande Fırat, 99 yılında Aydınlık'ın Emniyet'teki FETÖ tehlikesini sayfa sayfa yazdığını hatırlattı. Fırat 'Kimse kılını kıpırdatmadı' dedi.
Yayınlanma: 21 Şubat 2024, 19:40
Güncellenme: 21 Şubat 2024, 20:05
Hande Fırat açıkladı: Aydınlık FETÖ'yü sayfa sayfa yazmıştı
HABER MERKEZİ
CNN Türk'teki Gece Görüşü programında FETÖ tartışması yaşandı. Programın moderatörü Hande Fırat, Aydınlık'ın yıllardır FETÖ ile nasıl mücadele ettiğini gözler önüne serdi.

Fethullahçı Terör Örgütü'nün kurumları ele geçirmesi 99 yılı Milli Güvenlik Kurulu toplantısında dahil gündeme geldiğini kaydeden Hande Fırat “1999 yılında polis raporları Osman Ak ve Cevdet Saral başta olmak üzere tıkır tıkır yazdılar. Yakın vade, orta vade, uzun vade diye” ifadelerini kullandı.

'AYDINLIK YAZDI KİMSE KILINI KIPIRDATMADI'
“Önce Emniyet ele geçirildi, sonra yargı en son Türk Silahlı Kuvvetleri ele geçirildi” diyen Fırat şöyle devam etti: “TSK'ya gelene kadar zaten emniyet ve yargı ele geçirilmişti, üçüncü aşamanın TSK olduğu zaten o raporlarda yazıyordu. Aydınlık o zaman dergiydi. Sayfa sayfa yayımladı. Kimse kılını kıpırdatmadı. Yani bir hata varsa bu yıllara yayılmış, en başından o raporları görmek istemeyenler ya da ciddiye almayanlara özgüdür. Ben Fethullah Gülen'i Ankara'dayken törende gördüm. Yanında Demirel ve Tansu Çiller oturuyordu. Mikrofon uzatılıyordu Gülen'e.”

Hande Fırat açıkladı: Aydınlık FETÖ'yü sayfa sayfa yazmıştı:

Resim : 1

--

Aydınlık
Ulusal Kanal
Doğu Perinçek
Vatan Partisi

---
fetö fetullahçı TERÖR ÖRGÜTÜ
TERÖRİST BAŞI VE BAŞ fetöşşeytanı: m. fetullah gülen

-Peki fetöşşeytanlarını nası tanicaz?

-Güzel soru..

Herkesin kalplerinde olanı da, içlerinde gizlediklerini de, dışa vurduklarını da,.. vs. kısacası bizlere göre gizli veya açık olanları da, her şeyi Bilen Allah{C.C.}'tır, bununla birlikte tecrübe ve gözlemlerimize dayanarak diyebiliriz ki; onların alınlarında maalesef "ben fetö-ye fetö demem[?!], onlara hâlâ cemaat[?!] gözüyle bakıyorum[?!].", "fetö-yü severim[?!]."vb. .. gibi içlerinde sakladıkları ŞAÇMA SAPAN şeyler YAZMAZ!.. o PİSLİKLERİN bu VE BENZERİ düşüncelere sahip olduklarını eylem ve söylemlerinden veya susmalarından,.. anlayabilirsiniz.. Genelde fetö konusunda sessiz kalmayı tercih ederler-herhalde yakayı ele vermek istemiyorlardır-yani Devletimizden ve Milletimizden aşırı korkuyorlar!-tırsıyorlar!, acaba niye ki! Bu Devletimiz ve Milletimiz onlara kötü bi şey mi yaptı? Yoo!.. Sadece ikiyüzlülüklerini Allah{C.C.}'ın izniyle gördü, yüzlerine vurdu, gereğini yaptı ve İnşaAllah her zaman da gereğini YAPACAK!.. bu fetöşşeytanı tipsizler; genelde, "münafıklar" gibi davranırlar,.. YALAN SÖYLERLER, YALANA PEK Bİ DÜŞKÜNDÜRLER, yalanın kötülüğe, kötülüğün de CEHENNEM'E götüreceği Gerçeğini görmezden-bilmezden-duymazdan-anlamazdan-.. gelirler,.. Osmanlı ve Türkiye Devletimizi, İslâm Dinimiz'i ve Değerleri'ni, .. genelde kötülerler veya umursamazlar, sadece kendi menfaatlerini düşünürler, Devlet-Millet-Vatan-Bayrak faydasına yapılmaya çalışılan iyi işleri hep görmezden gelirler,.. yani kıskançlık-haset-çekememezlik,.. gibi kötü hasletlere sahiptirler, "hep benim olsun" derler, başkası-kendileri gibi olmayan, kendilerinin fikirsizliklerini desteklemeyen,.. diğer insanlar- "hiçbi şeye sahip olmasın" isterler, kendi keyifleri-hakları-menfaatleri-çıkarları-..vs. söz konusu olduğunda TERAZİLERİ ÇOK HASSAS TARTAR VE tıpkı bi HIRÇIN KÖPEK edasıyla savunmaya ve saldırıya geçerler, söz konusu kendilerinin dışındakilerin haklarıysa, bu pek önemli değildir-o da neymiş başkalarının hakkı diye bi şey mi olurmuş!! "çiğneyin veya elinden alın, gasbedin, yiyin, için, yan gelin yatın,.. gitsin!" ALTIN KURALI!? onların anayasalarının, ilk, değişmez-değişmesi dahi teklif edilemez,.. maddesi gibidir..,  yani bencillik diz boyu,..İslâm Dinimizle pek alâkaları yoktur, varsa da göstermelik eylemler, söylemler,.. "başlarındaki sözde hoca dedikleri ŞEREFSİZ-NAMUSSUZ,.. baş fetöşşeytanı m. fetullah gülen ve onun gibi olan diğer sözde abi!? abla!? dedikleri fetöşşeytanları", ne kadar din[?!] öğrettiyse, öğütlediyse,.. o kadarını yaşasalar onlara yeterdir çünkü!, başka GÜVENİLİR kaynaklardan İslâm Dinimizi öğrenme, yaşama ve yaşatmaya çalışma gayreti kendilerinde pek görülmez..  Zaten -onlara göre- buna ne gerek, ne lüzum vardır ki!?-tek doğru?! söyleyen kendilerinin takip ettikleri öküz kılıklı ve odun fetöşşeytanlarıdır!?.. Sade yaşam tarzından genelde uzaktır bunlar.. Gururdan-kibirden-büyüklük taslamalarından-kendilerini bi 130K sanmalarından,.. yanlarına pek yaklaşamazsınız.. kendilerini Kafdağı'nda falan görürler, büyüksünürler, fasulye gibi nimetten sayarlar, Cumhuriyetimize-Özgürlüğümüze-Bağımsızlığımıza-Demokrasimize-Vatanımıza-Devletimize-Bayrağımıza-İslâm Dinimize Sahip Çıkmaya Çalışan,.. Değerli Milletimize,.. tepeden bakarlar,.. Gıybete-dedikoduya-iftiraya,.. pek bi düşkündürler.. Bunları yapmaktan öyle bi zevk alırlar ki, görseniz sanki bal yalıyorlar!.. Ayrıca çok mala-çok paraya da aşırı heveslidirler! Tamam, çok parayı-çok malı kim sevmez ki; ama bu tipsizler hak-hukuk-helal-haram-,.. demeden-sorgulamadan, aç gözlülükle başkalarının haklarını da gasbederek mal-para-servet-makam-,.. artırma peşindedirler, anlarsınız ki sanki Öbür Dünya-hesap-mîzan-terazi-Büyük Mahkeme-Cennet-Cehennem-Yeniden Diriliş-.. diye bi şey bunların aklında yoktur!.. kendilerinden başkasını küçümserler, gören şaka yapıyor sansın ayağıyla da çok rahat tavırlarla aşağılarlar, küçük ve değersiz görürler, onlarla alay ederler, dalga geçer, eğlenirler,.. Başkalarının onuru, haysiyeti, şerefi,.. bunların umurunda değildir! kendileri belli kalıpların dışına çıkamazlar, başkalarını da bu kalıplara girmeye zorlarlar.. Bu türlü, insan gibi görünen  CAHİL YARATIKLARA rastlarsanız eğer, âcizane tavsiyem; UZAK DURSANIZ YETER, Yüce Kitabımız Kur'an'ın buyurduğu gibi, "Selâm!" deyin, geçin gidin!

INTERNET SİTEMİZDE UYGUNSUZ İÇERİK OLDUĞUNU DÜŞÜNÜYOR İSENİZ:

HAZRETİ PEYGAMBERİMİZ'İN(S.A.V.) EĞİTİM METOTLARINI DA GÖZ ARDI EDEMEYİZ; POTANSİYELİ-ÖĞRENME İSTEĞİ-MERAKI-İLGİSİ-BÜYÜKLERİNE SAYGISI-DONANIMI YANİ KISACASI İLİMDEN NASİBİ OLAN BİREYLERİMİZE; İHTİYAÇLARI KADAR, EĞİTİM-ÖĞRETİMDE KOLAYLIK GÖSTEREREK, SEVDİRMEYE, MÜJDELEMEYE ÇALIŞARAK VE NEFRET ETTİRMEDEN ÖĞRETİM YAPMAYI DENEYEBİLİRİZ. AYRICA; HAK EDENLERE, SAYGIYLA-SEVGİYLE ÖĞRETİLENLERİN, DAHA KALICI OLDUĞUNA DA İNANIYORUZ. BENCE, BİR DE ÇOCUKLARIMIZA SADECE DERS GÖSTERMEKLE YETİNMEMELİYİZ; ALGILARI NİSPETİNDE, TÜRKİYE CUMHURİYETİMİZİN, ALLAH'IN(C.C.) İZNİ VE YARDIMIYLA, İNSANLAR YAŞADIKÇA, HEP HUZUR VE GÜVEN-DÜZEN İÇİNDE VAROLABİLMESİ İÇİN; DEVLET-MİLLET-VATAN-BAYRAK SEVGİSİ DE AŞILANMALIDIR. VATAN EVLATLARI; GEREKTİĞİNDE, BU MUKADDES DEĞERLERİMİZ UĞRUNDA, DÜŞMANLARA KARŞI, İMKÂNI VE GÜCÜ ORANINDA, MALLARIYLA VE CANLARIYLA MÜCADELE ETMESİNİ DE BİLMELİLER. HER ŞEYİN TAKDİRİ VE BİLGİSİ ALLAH(C.C.)'A AİTTİR, BUNUNLA BİRLİKTE, BİZLER DE DÜNYANIN VE DİĞER ÜLKE İNSANLARININ YAŞADIKLARINI İYİ OKUMAYA ÇALIŞMALIYIZ. AKSİ HÂLDE, ALLAH(C.C.) KORUSUN, DÜŞMAN ELİNE DÜŞTÜĞÜMÜZDE, ONLAR, BİR DE ALLAH(C.C.) KORKULARI YOKSA, BİZLER KADAR İNSAFLI OLMAYABİLİRLER! HEM YATIRIM YAPMAYI HERKES SEVER, SADECE BU DÜNYA YOK, ÖLDÜKTEN SONRA DİRİLİŞ DE HAKTIR.. KENDİSİ'NE(C.C.) İMAN EDİP, DÜNYASI VE AHİRETİ İÇİN FAYDALI ŞEYLER YAPAN KULLARINA, ALLAH(C.C.), KUR'ÂN-I KERÎMİ'NDE, BİRÇOK MÜJDELER VERİYOR. ÖBÜR DÜNYAMIZA DA GÜCÜMÜZ YETTİĞİNCE YATIRIM YAPALIM VE İNŞAALLAH KURTULUŞA KAVUŞANLARDAN OLALIM...

BİLHASSA; yemin edip duran, aşağılık, daima kusur arayıp kınayan, durmadan söz taşıyan, iyiliği hep engelleyen, saldırgan, günaha dadanmış, kaba saba; bütün bunların ötesinde bir de soysuz olan, pis bir meniden yaratıldığını ve doğduğunda SIFIR OLDUĞUNU hep unutup Sonsuz-Sınırsız Mülklerin-Güçlerin-İlimlerin ve Hikmetlerin SAHİBİ ALLAH'ın(C.C.-Celle Celâluhu) emanet verdiklerini nankörlük ederek KENDİSİNİN ZANNEDEN, AHİRET'i unutup hiç doymadan hep daha çok dünyalık malı olmasını isteyen, ALLAH'IN(C.C.) ELÇİSİ PEYGAMBERİMİZ'e(S.A.V.-Sallâllahu Aleyhi ve Sellem) özenmeyi aklından geçirmeyen, ölçü ve tartıyı tam yapmayıp adaletsizlik yapan, insanların mallarının değerini düşüren, günahtan korunmaya çalışmayan, insan ve cin şeytanlarından olma ihtimali olan, israf eden, ıslah edilmesinden ve düzene sokulmasından sonra yeryüzünde bozgunculuk yapan, İnananlar'ı tehdit edip Allah Yolu'ndan alıkoyarak ve O'nu eğri göstermek maksadıyla her yolun başında (pusu kurup) oturan bozgunculardan olan, Allah'ın nimetlerini hep hatırından çıkarıp şükretmeyen, sapkınlıklar içinde olan, Kur'an'a iman etmeyen, ALLAH'ın (C.C.) insanlardan istediklerini gücü yettiğince yapmaya çalışmayan, KUR'AN'ın Âyetleri'ne iman etmeyerek Onlar'ı asılsız sayıp büyüklenip Onlar'dan-ALLAH'TAN-PEYGAMBERLERİ'NDEN yüz çeviren zalimlerden olan, ALLAH'a(C.C.)-ALLAH'ın(C.C.) MELEKLERİNE-KİTAPLARINA-PEYGAMBERLERİ'NE inanmayan, "ALLAH'ın(C.C.) ELÇİLERİ arasında ayırım yapmayız-işittik, itaat ettik, bağışlamanı dileriz RABBİMİZ(C.C.), gidiş SANA'dır." demeyen, MÜSLÜMAN olarak canlarının çıkmasını dilemeyen, sözlerinde durmayan, dinlerini bölüp gruplara ayıran, ALLAH'ın(C.C.) Öğütleri'ni bildirenleri sevmeyen, taşkınlık yapan, hadlerini aşan günahkârlardan olan, şeytanın ve yardımcılarının dostları olan, içtenlikle ve kararlılık içinde ALLAH'a(C.C.) iman ve tövbe etmeyen, ALLAH'a(C.C.) inandığını davranışlarına yansıtmayan, yeryüzünde haksızlıkla böbürlenip büyüklük taslayan, kibirli olan, ALLAH'a(C.C.) ortak koşan, AHİRET'i inkâr eden, deli olan, iftiracı olan, kâfir-münafık-müşrik-ikiyüzlü-riyakâr, inandığı ve düşündüğü gibi davranmayan, özü sözü bir olmayan, mürai, dünya hayatının kendilerini aldattığı, kendilerine yazık eden, ALLAH'ın(C.C.) Yolu'ndan sapan, gerçeklere değil de sadece zanlara uyan, kötülüklere hep yaklaşan, ALLAH'ı(C.C.) ve PEYGAMBERLERİ'ni hep yalanlayan, kendilerinden bile hırsızlama yapan, kendilerini ziyana sokan, iyilerden olmayan, hıyanete gömülmüş bir nankörler topluluğu olan, kahrolası yalancılardan olan, gaflet içinde yüzen kendini bilmezlerden olan, KUR'AN'a sımsıkı sarılıp NAMAZ'ı dosdoğru kılmaya çalışmayan, aldatma ustalarından olan, hep heveslerinin peşine düşen, firavunun güncel versiyonu olan fetö elebaşı m.fetullah gülene uyan, Türkiye'nin, fetö elebaşı m.fetullah gülenin ve benzerlerinin beklediği gibi bir #kâfiristan VEYA #TERÖRİSTAN olmasını isteyen, CİBİLLİYETSİZ, KANI, MAYASI ve SÜTÜ BOZUK, NAMUSSUZ VE ŞEREFSİZ, körü körüne BATI HAYRANI, İSLÂM DÜŞMANI, TÜRKİYE CUMHURİYETİ DÜŞMANI, YALANCI, KEMİKSİZ VE KARAKTERSİZ, ŞAHSİYETSİZ, TERBİYESİZ, EDEPSİZ, ALÇAK, İBNE, KATİL fetöşşeytanlarına ve pkk-ye ve bunlar gibi terör örgütlerine ve bunlarla birlikte; bu terörist piçlerini(fetö-pkk..) sevenlere, teröristlerle(fetö-pkk..) ilgili konularda sessiz kalarak-KORKAKLIK GÖSTEREREK, teröristlere(fetö-pkk..) beddua dahi etmeyerek, teröristlerin(fetö-pkk..) siyasî uşaklarına-YALAKA KÖPEKLERİNE-İTLERİNE oy vererek,.. gerek gerçek yaşamda gerekse sosyal medyada bu teröristleri(fetö-pkk..) maddî-manevî destekleyenlere, bu teröristlerin(fetö-pkk..) yalanlarına inananlara,.. VERDİĞİMİZ HER TÜRLÜ RAHATSIZLIKLARDAN ÖTÜRÜ; "MİLLETÇE GURUR DUYARIZ!" Ayrıca; teröristler(fetöşşeytanları ve pkk gibi terör örgütü seviciler) size yeniden hatırlatalım=> XIII. yüzyılda OSMAN GAZİ tarafından ANADOLUMUZ'da kurulan ve Birinci Dünya Savaşı'ndan sonra dağılan büyük TÜRK İMPARATORLUĞU'nun uyrukları olan {ALLAH'ın(C.C.) yardımıyla tarihin akışında başrol oynamış} OSMANLI DEVLETİMİZ'in bakiyesi olan TÜRKİYE CUMHURİYETİMİZ'in Kurucularından-Büyüklerimizden olan Atatürk ve Yakın Arkadaşları ile Şehitlerimiz'in-Gazilerimiz'in İçinde Yer Aldığı Atalarımız'dan emanet kalan; MİLLETİMİZİN, egemenliği kendi elinde tuttuğu ve bunu belirli süreler için seçtiği milletvekilleri aracılığıyla kullandığı yönetim biçimi olan CUMHURİYETİMİZ'e, CUMHURİYETİMİZ'in gereklerine, güvenliğimize, huzurumuza, MİLLETİMİZ TARAFINDAN SEÇİLEN DEVLET görevlilerine saygılı olun, AKILLI OLUN-USLU DURUN!, anlamadıysanız BELKİ KAFANIZ BASMAZ-minik bi kaç örnek-mesela selahattin demirtaş ve benzerlerini pamuklara sarıp Milletimize yutturmaya çalışmayın, yol kesip şantiye basmayın, başta üniversitelerimiz olmak üzere bütün resmi-özel eğitim-öğretim kurumlarımızı, eğitim-öğretim-araştırma-ÜRETİM, VS. DÜNYAMIZA VE ÂHİRETİMİZ'E FAYDALI ŞEYLER yapmaktan.. ALIKOYMAYIN, koparmaya çalışmayın, VATANSEVER İNSANLARIMIZIN yaptığı Millî ve Teknolojik Hamlelere DİL VE EL UZATMAYIN-ENGEL OLMAYA ÇALIŞMAYIN, fetö ve pkknin zil takıp oynamasına yardım etmeyin, kemal kılıçdaroğlunun yağtığı gibi sosyal medyanızdan yazı yazıp randevu almadan ev basar gibi DEVLET KURUMLARIMIZA girmeye çalışıp DEVLETİMİZİN-SİYASİ BÜROKRASİNİN CİDDİYETİNİ ayaklara düşürmeye çalışmayın ( herkes sizin ne yazdığınızı sosyalden takip etmek zorunda değil-BURASI ÖZGÜR BİR ÜLKE-İSTEYEN İSTEDİĞİNİ TAKİP EDER veya boş yapıp vaktini gereksiz yere israf etmez ) , TÜRKİYE CUMHURİYETİMİZ'e içerden ve dışardan yapılmaya çalışılan ekonomik-politik-siber-sosyo kültürel-psikolojik.. VS. saldırıları maddî-manevî desteklemeyin, iyi partili lütfü türkkan mıdır ne HALTTIR onun yaptığı gibi ŞEHİT YAKINLARIMIZA DİL UZATMAYIN, Isparta'da, rehabilitasyon merkezinde rastladığım şahıs gibi, 15 Temmuz 2016'daki fetö darbe girişiminde fetöcü geberenlerinize.. veya doğudaki bazı şahısların gözlerinde büyüttükleri gibi pEkEkE-nin LEŞLERİNE.. falan " ŞEHİT-gerilla " kelimelerini kullanmayın,.. 15 Temmuz-da etine buduna bakmayıp da fetö elebaşı pisliğine uyup o küçücük aklıyla koskoca Devleti ele geçirebileceği hayaline kapılan fetöşşeytanı asker kıyafeti giymiş komutan kılıklıların yakalandıktan sonra çıplak halde yüzüstü yatırılıp yerleri öptüğünü televizyonlarda görmediniz mi? Gerçi görmemiş olabilirsiniz, çok normal, çünkü eziksiniz, talimatsız hareket edemiyorsunuz, doğal yaşayamıyorsunuz, fetö elebaşı m.fetullah gülen pisliği ve onun gerçek veya sanal çevresindeki yalakalardan gelen gündem maddeleriniz var, tedbirnamelere bakıyorsunuz, sahtekârlıkta kimse elinize su dökemez, hep aynısınız- ESKİ KAFALISINIZ! hiç değişmemişsiniz, gaflet uykusundasınız vesselam==> gafile kelam, nafile kelam!.. aynı tas aynı hamam.. Burdur'da, rehabilitasyon merkezinden hatırlıyorum, bazı fetöşşeytanları: " hiçbir televizyon kanalını izlemeyin! " deyip sadece kendilerinden gelenlere inanmaya davet ediyordu, ama kendilerinden gelenlerin yalan-dolan-yanlış-uydurma şeyler olduğunu gizliyorlardı, bunu ise anlayabilmeniz, ALLAH'ın(C.C.) yardımı ile sizin basiretli gözlemlerinize kalıyordu, fetö elebaşı aleyhinde olan ama gerçekleri anlatan her yazı için bi kılıf buluyorlardı, "o yazıları yazanlar satılmış!?" diyordu, yani para alıp yazıyorlar iftirasını atıyordu. teröristler(fetöşşeytanları ve pkk gibi terör örgütü seviciler), şunu GERİ ZEKÂLI KAFANIZA KAZIYIN!=> #Elhamdülillah.. eski Türkiye değiliz artık!, ALLAH'a(C.C.) Şükür MİLLETİMİZ UYANDI, yaramazlık yaparsanız ALLAH'ın(C.C.) İzni ve Yardımıyla DEVLETİMİZ tarafından HER TÜRLÜ BEDEL İTİNA İLE ÖDETTİRİLİR! İnanmıyorsanız [kumpaslara gelerek-{gerçek mahiyetlerini ALLAH'ın(C.C.) bildiği} insan ve cin şeytanları ile onların yardımcılarının vb. şerli yaratıkların yönlendirmelerine uyanların hileleri ile kandırılarak değil de gerçekten suçlu olduğundan ceza alıp] DAMLARA-KODESLERE TIKILAN yandaşlarınıza SORABİLİRSİNİZ! "Allah(C.C.), hesabı çok çabuk görür!", "İnananlarla alay ederek inkâra sapanlar dünya hayatının çekiciliğine kapıldılar. Ama Allah’tan(C.C.) korkanlar kıyamet gününde onlardan üstün olacaklardır. Allah(C.C.) dilediğine hesapsız rızık verir.-Bakara : 212", "Gevşeklik göstermeyin, üzülmeyin; eğer inanmışsanız şüphesiz en üstün olan Sizsiniz.-Âl-i İmrân : 139", "Müminlerden -özür sahibi olanlar dışında- oturup kalanlar, malları ve canlarıyla Allah yolunda cihad etmekte olanlara eşit olamazlar. Allah, malları ve canlarıyla cihad edenleri, derece bakımından oturanlardan üstün kıldı. Gerçi Allah bütün müminlere o güzel geleceği vaad etmiştir, ama mücahidleri -çok büyük bir karşılıkla- oturanlardan üstün kılmıştır.-Nisâ : 95"
Saf Sûresi (1 - 14)
سَبَّحَ لِلّٰهِ مَا فِي السَّمٰوَاتِ وَمَا فِي الْاَرْضِۚ وَهُوَ الْعَز۪يزُ الْحَك۪يمُ ﴿١﴾ يَٓا اَيُّهَا الَّذ۪ينَ اٰمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ ﴿٢﴾ كَبُرَ مَقْتاً عِنْدَ اللّٰهِ اَنْ تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ ﴿٣﴾ اِنَّ اللّٰهَ يُحِبُّ الَّذ۪ينَ

يُقَاتِلُونَ ف۪ي سَب۪يلِه۪ صَفاًّ كَاَنَّهُمْ بُنْيَانٌ مَرْصُوصٌ ﴿٤﴾ وَاِذْ قَالَ مُوسٰى لِقَوْمِه۪ يَا قَوْمِ لِمَ تُؤْذُونَن۪ي وَقَدْ تَعْلَمُونَ اَنّ۪ي رَسُولُ اللّٰهِ اِلَيْكُمْۜ فَلَمَّا زَاغُٓوا اَزَاغَ اللّٰهُ قُلُوبَهُمْۜ وَاللّٰهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِق۪ينَ ﴿٥﴾ وَاِذْ قَالَ ع۪يسَى

ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَن۪ٓي اِسْرَٓائ۪لَ اِنّ۪ي رَسُولُ اللّٰهِ اِلَيْكُمْ مُصَدِّقاً لِمَا بَـيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرٰيةِ وَمُبَشِّراً بِرَسُولٍ يَأْت۪ي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُٓ اَحْمَدُۜ فَلَمَّا جَٓاءَهُمْ بِالْبَـيِّنَاتِ قَالُوا هٰذَا سِحْرٌ مُب۪ينٌ ﴿٦﴾ وَمَنْ اَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرٰى عَلَى اللّٰهِ

الْـكَذِبَ وَهُوَ يُدْعٰٓى اِلَى الْاِسْلَامِۜ وَاللّٰهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِم۪ينَ ﴿٧﴾ يُر۪يدُونَ لِيُطْفِؤُ۫ا نُورَ اللّٰهِ بِاَفْوَاهِهِمْ وَاللّٰهُ مُتِمُّ نُورِه۪ وَلَوْ كَرِهَ الْـكَافِرُونَ ﴿٨﴾ هُوَ الَّـذ۪ٓي اَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدٰى وَد۪ينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدّ۪ينِ

كُلِّه۪ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ۟ ﴿٩﴾ يَٓا اَيُّهَا الَّذ۪ينَ اٰمَنُوا هَلْ اَدُلُّكُمْ عَلٰى تِجَارَةٍ تُنْج۪يكُمْ مِنْ عَذَابٍ اَل۪يمٍ ﴿١٠﴾ تُـؤْمِنُونَ بِاللّٰهِ وَرَسُولِه۪ وَتُجَاهِدُونَ ف۪ي سَب۪يلِ اللّٰهِ بِاَمْوَالِكُمْ وَاَنْفُسِكُمْۜ ذٰلِكُمْ خَيْرٌ لَـكُمْ اِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَۙ ﴿١١﴾

يَغْفِرْ لَـكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَيُدْخِلْـكُمْ جَنَّاتٍ تَجْر۪ي مِنْ تَحْتِهَا الْاَنْهَارُ وَمَسَا‌كِنَ طَيِّبَةً ف۪ي جَنَّاتِ عَدْنٍۜ ذٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظ۪يمُۙ ﴿١٢﴾ وَاُخْرٰى تُحِبُّونَهَاۜ نَصْرٌ مِنَ اللّٰهِ وَفَتْحٌ قَر۪يبٌۜ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِن۪ينَ ﴿١٣﴾ يَٓا اَيُّهَا الَّذ۪ينَ اٰمَنُوا

كُونُٓوا اَنْصَارَ اللّٰهِ كَمَا قَالَ ع۪يسَى ابْنُ مَرْيَمَ لِلْحَوَارِيّ۪نَ مَنْ اَنْصَار۪ٓي اِلَى اللّٰهِۜ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ اَنْصَارُ اللّٰهِ فَاٰمَنَتْ طَٓائِفَةٌ مِنْ بَن۪ٓي اِسْرَٓائ۪لَ وَكَـفَرَتْ طَٓائِفَةٌۚ فَاَيَّدْنَا الَّذ۪ينَ اٰمَنُوا عَلٰى عَدُوِّهِمْ فَاَصْبَحُوا ظَاهِر۪ينَ

﴿١٤﴾
Meal
Göklerde bulunanlar da yerde bulunanlar da Allah’ı tesbih etmektedir. O azîzdir, hakîmdir. (1) Ey iman edenler! Niçin yapmayacağınız şeyleri söylüyorsunuz? (2) Yapmayacağınız şeyleri söylemeniz Allah katında çok çirkin bir davranıştır. (3) Bilin ki Allah kendi yolunda sağlam örülmüş bir duvar gibi kenetlenmiş saflar halinde çarpışanları sever. (4) Hani Mûsâ kavmine şöyle demişti: "Ey kavmim! Size Allah tarafından gönderilmiş elçi olduğumu gayet iyi bildiğiniz halde ne diye beni üzüyorsunuz?" Onlar eğrilik yapınca Allah da kalplerini eğriltti. Allah günaha saplananları doğruya eriştirmez. (5) Meryem oğlu Îsâ da şöyle demişti: "Ey İsrâiloğulları! Bilin ki benden önceki Tevrat’ı doğrulamak ve benden sonra gelecek Ahmed isimli elçiyi müjdelemek üzere size Allah tarafından gönderilmiş elçiyim." Ama o (Ahmed) kendilerine apaçık kanıtlarla gelince, "Bu (kanıtlar) besbelli bir büyü!" dediler. (6) Yalnız Allah’a teslim olmaya çağırılıp dururken Allah hakkında asılsız şeyler yakıştırmaya çalışandan daha büyük haksızlığı kim yapabilir? Allah zalimlere hidayet nasip etmez. (7)
İsterler ki Allah’ın nurunu ağızlarıyla söndürüversinler; ama inkârcılar hoşlanmasalar da Allah nurunu muhakkak tamamlayacak! (8) Müşrikler istemese de, bütün dinlerin üzerindeki yerini alsın diye resulünü, doğru yol rehberi ve hak din ile gönderen O’dur. (9)
Ey iman edenler! Size, elem verici azaptan kurtaracak bir ticareti göstereyim mi? (10)
Allah’a ve resulüne iman edersiniz, Allah yolunda mallarınızla ve canlarınızla cihad edersiniz. Bilirseniz bu sizin için çok hayırlıdır. (11) O sizin günahlarınızı bağışlar, sizi altından ırmaklar akan cennetlere, adn cennetleri içindeki güzel köşklere koyar. İşte büyük kurtuluş budur. (12) Hoşunuza gidecek bir şey daha var: Allah’ın yardımı ve yakın bir fetih! Haydi müminleri müjdele. (13) Ey iman edenler! Allah’ın yardımcıları olun. Nitekim Meryem oğlu Îsâ da havârilerine, "Allah’a giden yolda bana yardımcı olacaklar kimlerdir?" diye sorduğunda havâriler, "Allah’ın yardımcıları biziz" demişlerdi. Sonra İsrâiloğulları’ndan bir kısmı iman etmiş, diğer bir kısmı da inkâra sapmıştı. Biz inananları düşmanlarına karşı destekledik, böylece üstün geldiler. (14)

"HAZRETİ PEYGAMBERİMİZ'İN(S.A.V.) EĞİTİM METOTLARINI DA GÖZ ARDI EDEMEYİZ; POTANSİYELİ-ÖĞRENME İSTEĞİ-MERAKI-İLGİSİ-BÜYÜKLERİNE SAYGISI-DONANIMI YANİ KISACASI İLİMDEN NASİBİ OLAN BİREYLERİMİZE; İHTİYAÇLARI KADAR, EĞİTİM-ÖĞRETİMDE KOLAYLIK GÖSTEREREK, SEVDİRMEYE, MÜJDELEMEYE ÇALIŞARAK VE NEFRET ETTİRMEDEN ÖĞRETİM YAPMAYI DENEYEBİLİRİZ. AYRICA; HAK EDENLERE, SAYGIYLA-SEVGİYLE ÖĞRETİLENLERİN, DAHA KALICI OLDUĞUNA DA İNANIYORUZ. BENCE, BİR DE ÇOCUKLARIMIZA SADECE DERS GÖSTERMEKLE YETİNMEMELİYİZ; ALGILARI NİSPETİNDE, TÜRKİYE CUMHURİYETİMİZİN, ALLAH'IN(C.C.) İZNİ VE YARDIMIYLA, İNSANLAR YAŞADIKÇA, HEP HUZUR VE GÜVEN-DÜZEN İÇİNDE VAROLABİLMESİ İÇİN; DEVLET-MİLLET-VATAN-BAYRAK SEVGİSİ DE AŞILANMALIDIR. VATAN EVLATLARI; GEREKTİĞİNDE, BU MUKADDES DEĞERLERİMİZ UĞRUNDA, DÜŞMANLARA KARŞI, İMKÂNI VE GÜCÜ ORANINDA, MALLARIYLA VE CANLARIYLA MÜCADELE ETMESİNİ DE BİLMELİLER. HER ŞEYİN TAKDİRİ VE BİLGİSİ ALLAH'A(C.C.) AİTTİR, BUNUNLA BİRLİKTE, BİZLER DE DÜNYANIN VE DİĞER ÜLKE İNSANLARININ YAŞADIKLARINI İYİ OKUMAYA ÇALIŞMALIYIZ. AKSİ HÂLDE, ALLAH(C.C.) KORUSUN, DÜŞMAN ELİNE DÜŞTÜĞÜMÜZDE, ONLAR, BİR DE ALLAH(C.C.) KORKULARI YOKSA, BİZLER KADAR İNSAFLI OLMAYABİLİRLER! HEM YATIRIM YAPMAYI HERKES SEVER, SADECE BU DÜNYA YOK, ÖLDÜKTEN SONRA DİRİLİŞ DE HAKTIR, "KENDİSİ'NE(C.C.) İMAN EDİP, DÜNYASI VE AHİRETİ İÇİN FAYDALI ŞEYLER YAPAN KULLARINA, ALLAH(C.C.), KUR'ÂN-I KERÎMİ'NDE, BİRÇOK MÜJDELER VERECEĞİNİ.." HABER VERİYOR. ÖBÜR DÜNYAMIZA DA GÜCÜMÜZ YETTİĞİNCE YATIRIM YAPALIM VE İNŞAALLAH KURTULUŞA KAVUŞANLARDAN OLALIM..."

( Kaynak: * img.webme.com/pic/c/coderiz/turkiyedh1.gif )

Diğer web sitemizi ziyaret etmek isterseniz, tıklayınız..